最近諾貝爾落幕，讓許多人再次開始思考：自然科學領域的頂級獎項，為什么我們總是無緣？
9月24日，中科院院長白春禮院士，在中科院哲學研究所成立時說的一段話，道出了關鍵原因：
中國的科學家有自己的美德和優勢，但也存在原創性普遍不足的問題。造成這種局面有多種原因，包括科學傳統薄弱，以及科研制度方面的缺陷等，除此之外，我們在創造性思維上的缺乏也有重要的關系。要補上這個短板，哲學的學習和哲學思維的訓練非常重要。”
哲學，這門在國內教育體系“最沒存在感”的學科，實際上卻是基礎科學之源。也正因為如此，西方中小學一直將哲學列為必修課。
看到這次中科院成立哲學研究所，一線城市優質學校也紛紛開了哲學課程，讓我看到了下一代人才培養的希望。
不過，在大多數家庭的教育中，對哲學的重視始終還不太夠。
學哲學到底有什么用？對孩子的認知培養、學術提升，有什么影響？我今天找到了一個“精通哲學的理工科學霸”Sam現身說法。
▲Sam在給全校師生做“全球問題論壇”
Sam是“真棒之選”的00后老朋友了，現在在世界Top10名校就讀，分享過幫助塵肺病人恢復呼吸的故事。他曾經是物理奧賽生，和很多體制內理科生一樣，自嘲人文知識還停留在“思想政治課本做題家水平”。
而從體制內學校進入國際化高中以后，他愛上了哲學這門學科。閱讀尼采、薩特，將科學、哲學結合起來思考當下社會，思想深度、思辨能力遠超許多同齡人——
比如，當許多人碌碌一生都思考不清自己的定位、人生的意義時，十幾歲的他就想得十分通透——“不應把對自己的定義，依托在外界的定義上”。
再比如，很多年輕氣盛的孩子，喜歡給事物、人武斷地貼標簽，并用“非黑即白”的視角看待世界，他卻早早參透了世界的“灰色地帶”，提醒自己“不要隨便評判”，以開放眼光和世界相處。
下面，他將分享自己透過科學+哲學的視角“看清自己”的故事，文末還有給學弟學妹們推薦的哲學書單，歡迎自取。
*下文以第一人稱講述
接觸哲學之前，我是一個物理奧賽生，一個信奉“科學至上”，以“物競天擇，適者生存”為真理的對人文的了解，還停留在思想政治課本的“做題家”。
我的哲學啟蒙，是在自己從體制內轉到一所高度國際化的高中，擁有了學正式的哲學課程，讀各種哲學專著的機會與時間后開始的。“親密”接觸了哲學兩年以后，那個信奉“科學至上”的男孩依然熱愛科學，卻奇妙地從哲學獲得了一些雖不顯于外表，卻無比珍貴且豐滿的能量。
『每個青春期的孩子』
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都曾問過“我是誰”
和很多孩子一樣，我有一個時期，想不清楚“我是誰”。因為在不同人眼中，我完全是不一樣的人，這給我帶來了深深的“迷失感”。
愛我者眼里，我是那個未來可期的青年；
恨我者眼里，我不過是個自私的庸人；
算命先生講我是一位“一輩子會遇到許多跌宕與困難的年輕人；
可父母眼里，我又是一個“聰明懂事，名校畢業后能給家族爭光”的好孩子……?
那，究竟“我”是誰？?
幸運地，我從尼采的“視角主義(perspectivism)”哲學中，獲得了些許啟發。
視角主義說，世界上每個個體在看待、評判外界的人與事時，會戴著屬于自己的“濾鏡”：每個人于待人接物時，都難逃主觀臆斷的“桎梏”，傾向于從獨屬自己的視角出發，卻因此達不到絕對的客觀與理性。
的確，父母的“濾鏡”難免會帶些家長的關愛與驕傲，摯友的“濾鏡”也常常會多些額外的親切與認可；而與我不太合得來的人們，自然也會帶著有些許嫉妒與成見的濾鏡做評判。
也因此，視角主義在幫助我更開放，更包容地接受周圍人對我的印象的同時，也給了我啟發：
不應當把對“自己”的定義，依托在外界的定義上。
既然大家對我的定義五花八門，與其強行定義出一個“我”，不如不給“我”貼任何標簽抑或限定任何人設，任由“我”自由地生活，選擇。
『物欲、虛榮、不滿足』
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00后可以撕掉這些標簽
人們都喜歡說，今天的孩子生活太優渥，反而不知滿足，也容易虛榮，心逐漸變得浮躁。
不過，英國哲學家約翰·洛克的“心靈白板論 (the blankslate theory)”，幫助我跳脫了這種桎梏。
白板論認為，每個人出生時均是未帶任何特質的“白板”，也因此，大千世界中的人們之所以如此形形色色，是因為其后天經歷的多樣，正所謂“現在的自己，是過去全部經歷的總和”。
于我而言，從家鄉到都市再到國際平臺，從體制內到奧賽再到國際文憑體系，從民謠粉絲到歌劇迷再到說唱愛好者......這一切的一切，均令我成為了如今的自己。
盡管生命的開篇眾人無異，但時間長河的末端處，大家經歷了繽紛世界的洗禮后會各自閃耀。既然無法預估他人的變化與成長，不如任由身旁的伙伴們來來去去，抓緊寶貴的年華賦予自己以理想的，充實的經歷，讓“我”們蛻變為更加灑脫自如的自己。?
漸漸地，在跳出世人給我畫的“命運軌跡”后，我驚喜地發現：
相比于西裝革履地在摩天大樓間穿梭，于老弄堂的小鍋貼店中就著熱氣氤氳美食一頓，亦能無比滿足；
意識到自己不努力做那個人人皆愛的“完美朋友”時，生活會輕松舒心許多；
覺察了浪漫與藝術能夠給予我有別于紙醉金迷的溫暖與自然…?
以哲學為伴的我，依然如往常般過著一日三餐的生活，卻揣了顆更透亮些的心。?
『世界是“非黑即白”嗎？』
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哲學揭露人間的“灰色地帶”
因為比較擅長物理和數學，接觸哲學之前的我，我難免會用學物理的思維對待生活，將外界事物“二元化”，即判斷事物只有“對”與“錯”，“好”與“不好”，從而簡化，高效化我的生活。
二元化的確能夠簡潔明了地幫我給一切事物貼上標簽，卻并不具有足夠的包容性與普適性，使我自如平和地應對這個并不“簡潔”的世界：
“學習努力”，“對感情忠誠”等品質，毫無疑問是在我的二元化世界中“好”的那一類，可現實社會中太多極為刻苦寒門學子，只得晝夜為溫飽日夜操勞，不少相信愛情的忠誠者不幸地遭到背叛…
現實世界的灰度與混沌，時常令我有失望感與迷茫感。
而學習哲學，便是我打破二元，嘗試接納“灰色地帶”的過程。
哲學并不過度強調論點的“正確性”，而著重論據與論證的說服力與嚴謹性。哲學家們并不常斷言孰對孰錯，而往往理性客觀地分析既定事實與觀念背后的原因。
因此，許多在二元論中并不合理的事件，均會隨著哲學家們對其背后原因的剖析和理解而“合理化”。
漸漸地，我也愈發理解了“Don’t Judge”背后的哲學思緒：
不去武斷地給事物貼標簽，而去努力理解它們存在的原因與意義，這種行為本身便是具哲學性的。
抱著“Don’t Judge”的心態，包容地接納外界事物，并哲學性地賦予它們獨屬自己的思考，確實讓我一次次與大千世界，達成了蠻不錯的“和解”。?
『年輕人“喪文化”流行』
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為什么他們找不到人生的意義？
“活著是為了什么？”“人生是不是沒有意義？”摩登時代，以“喪文化”為標簽的年輕人群體，似乎愈發龐大了起來：大家或多或少地迷失在了現代社會的一座座圍城當中，難以從現實中獲得窩心的充實感與滿足感。
與許多同伴相仿，我一直視“人生的意義是什么”為一個無解的問題。不過幸運地，對法國哲學家薩特的存在主義(existentialism)，令我獲益良多，薩特所倡導的“人生態度”也十分值得我與大家分享。
薩特在著作《存在與虛無(Being and Nothingness)》中介紹了“實是性(facticity)”這一概念，概括世間所有的可重復，可復制的經歷與成就。
△存在與虛無書籍封面
比如我，朋友給我的標簽是“某市中考狀元，世界前十名校在讀生，日料愛好者，搖滾樂隊鼓手”……的確酷且有趣，但卻不是“世間獨一”：中考狀元每年都有，優秀的鼓手們也的確不少，日料愛好者們更是遍布世界各地...
這些頭銜們都難逃實是性的“魔爪”，而薩特也無情地將一切貼有“實是性”標簽的事物，歸類為“無法賦予人生以獨有意義的虛無存在”。
那么，到底什么是薩特存在主義視角里“有人生意義”的事物？如何跳脫實是性的桎梏？
薩特的建議是：“努力將本不具有任何意義的實是性事物個人化，賦予其以個體的意義。”
做說唱歌手，并不是有人生意義的，但做一個講自己想講的話，寫全世界只有自己寫的出的歌詞，并引以為豪的說唱歌手的人生足夠有意義；
愛吃日料，具有實是性，但給自己吃過的每家日料餐廳寫篇美食評論，配一首喜歡的詩，并樂在其中的生活方式有意義.....
相比于世俗意義里代表“成功”的標簽，每個人都有獨特而不可取代的地方。
也因此，受存在主義的啟發，相較于過度追求具有“實是性”標簽的頭銜，我們或許可以給予獨特的自己以更多關注和耐心，在本“虛無”的人生中創造出獨屬于自己的意義，并樂在其中。
「 寫在后面的話?」
2020，曾經的穩態被打破，許多新興的秩序正在建立。給大家分享一句《道德經》的摘錄，祝大家萬事勝意，也歡迎大家與我共同探索哲學的智慧與光芒。
“上善若水，水善利萬物而不爭。”?
哲學書單、影單推薦
書籍：《思考世界的孩子》?(法)阿內-索菲·希拉爾 格溫尼拉·布萊/著
《Think》by Simon Blackburn
《Also sprach Zarathustra》by Friedrich WilhelmNietzsche
《Being and Nothingness》by Jean-PaulSartre
《A History of Western Philosophy》by BertrandRussell
《Ecology, Community, and Lifestyle》by Arne Naess(Themed with Environmental Ethics)
《道德經》作者：老子
《The Fountainhead》by Ayn Rand
電影：??
《死亡詩社》（my favorite movie ever）
《楚門的世界》
《搏擊俱樂部》
《慕德家一夜》
《海上鋼琴師》
如果希望孩子
有成熟的思辨能力
給你推薦3個好資源——
英文：賽帆思辨課程
中文：貓博士《史記》選讀
叢書：《給孩子的哲理》
@本期值班種草官
90后北大媽媽利茲
??英文思辨課程：賽帆
由哈佛、沃頓學霸Lucy創辦的“賽帆”，提供來自哈佛、耶魯、普林斯頓等學校的藤校畢業生資源，用最前沿最權威的書籍，開發出針對中國學生最薄弱能力版塊的閱讀寫作和辯論演講課程，幫助中國學生更好的融入和適應美國學校，讓中美學生互相學習。
適合年級：5-12年級
師資：清一色藤校畢業生
課程內容：
教學生如何用邏輯結構框架（即“要求、證據、影響”）回答問題；
整理自己強有力的論證。
表明為什么自己的觀點是有智慧的、能說服人的是很關鍵的；
學習識別他人的邏輯錯誤并且甄別自己的邏輯謬誤；
更新學生對社會熱點話題和時事的認知。
詳細內容→哈佛女孩的成長手記
??中文思辨課程：貓博士史記選讀
貓博士，是復旦大學文學博士，開發了很多既具專業性、又腦洞大開的閱讀/寫作課程。她教孩子閱讀寫作，從來不在技巧本身，而在于深層的邏輯、結構，以及思辨，這是學科內語文很缺的。
《史記選讀》線上微課，帶孩子跨越文言文閱讀的門檻，真正讀透《史記》原文，探討道德、商業、文化，學會運用“拆解式閱讀法”，掌握研究歷史的多種工具，向司馬遷學習寫作方法。
適合年級：4年級+
課程內容：
??《給孩子的哲理》叢書
獨一無二的通識教育系列書籍《給孩子》系列，豆瓣高分9.5分，幾乎每年都在國內頂尖國際化學校的書單里，成為最受孩子們最受歡迎的書之一，也是必讀書目。
由詩人北島集結文學、藝術、自然科學大家編寫而成，其中《給孩子的哲理》選擇了26位哲學家，參考36本經典哲學著作，選編適合孩子閱讀的哲學內容是難得的給孩子哲學啟蒙教育的讀本。
詳情及獨家團購掃碼
編輯?|利茲? 撰文|?Sam? 排版 | 春天
本文文字原創，圖片來網絡，版權歸原作者所有
