中國組隊參加國際哲學奧林匹克競賽，上海女生獲銀牌實現中國零的突破

在5月16日至19日舉行的第27屆國際哲學奧林匹克學術活動中，來自上海平和雙語學校的林燕盈獲得銀牌，來自常熟世界聯合學院的王姝元獲得榮譽獎。林燕盈獲得的銀牌是中國在這項國際比賽中獲得的第一塊獎牌，實現了該領域零的突破。

關于國際科學奧林匹克學術活動，在中國知名度和參與度很高的，是數學、物理、化學、生物、信息五項賽事，但國際哲學奧林匹克（IPO）卻鮮為人知。

這一次，新成立的國際哲學奧林匹克學術活動上海項目組委會，組隊參加了5月中旬在羅馬舉辦的第27屆國際哲學奧林匹克學術活動，上海平和雙語學校的林燕盈和常熟世界聯合學院的王姝元，從47個國家的中學生中脫穎而出，分別獲得銀牌和榮譽獎。

用外語4小時內寫一篇哲學論文

文科也有奧林匹克學術活動？其實，這項國際性賽事由來已久。

國際哲學奧林匹克學術活動由國際哲學團體聯合會和聯合國教科文組織共同主辦，每年由一個國家承辦。自1993年至今舉辦了27屆，有大約50個國家參與比賽。

除主辦國可以派出10名參賽者外，每個參賽國家最多可派出兩名參賽者。

考題是從古今中外哲學家的著作中選取4個片段，參賽選手任選其一為主題，從英語、法語、德語與西班牙語中選擇一種（不能是選手的母語和官方語言）進行長達4個小時的哲學論文寫作。其難度之大，往往令年長的學者也望而生畏。

迄今為止，“奧哲”大多是在歐洲國家舉辦，亞洲國家中只有日本與韓國舉辦過。中國自2012年以來共參加了6屆，有10人參賽。盡管如此，亞洲國家的參賽選手們還是表現出了驚人的實力：2016年，韓國的2位參賽選手均獲得金牌；今年，中國2位參賽選手均有斬獲，林燕盈的這枚銀牌，更是中國在這項賽事上“零的突破”。

與奧數同屬一個級別，哲學魅力讓她們深深著迷

上海社科院哲學所研究員何錫蓉，是第一個將“奧哲”帶入中國的人，在她看來，中國學生獲得的成績并非偶然。

她說：“過去我們常常說‘學好數理化，走遍天下都不怕’。但今天的孩子選擇更加多元。哲學等人文學科的興起在中國已成趨勢。越來越多的家長意識到，僅有富裕的物質生活算不上美好生活，精神世界的富足才是安身立命的根本。”

這一點，在為中國首次斬獲獎牌的林燕盈身上得到了印證——正是非功利的學習，讓她愛上了“無用”的哲學。

林燕盈與哲學的緣分，是從看“閑書”開始的。

那是在初二初三時，“當時自己對課程學習不是很感興趣，常常去泡浦東圖書館，漸漸地對關于知識是什么等問題產生了濃厚的興趣。”

正因為有這種興趣，當轉學至平和雙語學校得知有哲學課可選時，她欣喜不已。經過課程的系統訓練，林燕盈對于哲學越來越感興趣，相關積累不斷加深。

當從哲學課老師那邊得知有IPO這樣的比賽，她決心報名參加。對于最后能獲獎，林燕盈說事先沒有怎么想過，但是自己絕對是認真備賽了，“我發現以前每屆考題都有政治哲學，下決心惡補了一下，結果沒考到。”

其實也沒有白補，有了這部分知識，讓她看《流浪地球》的時候有了新的感觸，也消除了以往對馬克思主義哲學的一些偏見。

來自常熟的王姝元有著鄰家女孩般的笑容，但是談到自己感興趣的哲學，這個文靜的女孩流露出一股熱忱。她說比賽讓自己學到了很多——按照規定，來自同一個國家的選手不能住在一起，這讓她有機會更多了解其他國家的文化。

在王姝元看來，國際哲學奧林匹克學術活動展現了文化與文明的多樣性，通過交流可以增進了解與互鑒。

無用之用，方為大用。曾擔心女兒選擇哲學會影響未來就業的林燕盈媽媽說：“現在，我越來越意識到哲學的價值所在：批判性思考的能力對于孩子的成長來說非常重要。”

她還告訴記者，生長在“強起來”的時代，以興趣為導向，過理想的生活似乎是當下“00后”的典型特征，“女兒的一個同學說，長大要到非洲大草原當獸醫。”

外國選手對中哲超乎尋常的熱情

比起理科類的奧林匹克學術活動，“奧哲”的目標并不僅僅是決出“更高、更快、更強”。上海社科院哲學所所長方松華說，“奧哲”的意義不只在于比賽本身，而是不同國家之間文明互鑒的鮮明例證。

在王姝元看來，參加這次比賽最大的收獲，就是結識了40多個國家的朋友。林燕盈則提到，“令人驚訝的是，許多外國選手對中國哲學表現出了超乎尋常的熱情，一直想辦法和我們交流。”

從比賽形式和內容上，我們能感受到組委會的“良苦用心”。

在今年的比賽中，組委會分別從古希臘哲學家柏拉圖的《高爾吉亞篇》、古代印度的《薄伽梵歌》、意大利天才達芬奇的《大西洋手稿》以及當代美國女性哲學家唐納·哈拉維的《類人猿、賽博格和女人:自然和重塑》中選取四段文字作為比賽題目，各國參賽選手可以從中選擇一個主題，并且從英語、法語、德語與西班牙語中選擇一種非本國官方語言進行長達4個小時的哲學寫作。

寫作結果經過各國帶隊老師、國際評委團以及奧哲國際組委會的三輪匿名打分與評審，決出金銀銅及榮譽獎。

據了解，正式比賽只是賽程中的一小部分。參賽選手還參觀奧古斯都廣場、觀看紀錄片、參加達·芬奇逝世500周年紀念講座，感受當地歷史文化。

此外，組委會規定來自相同國家的人不能住同一間宿舍。這些都為不同國家選手之間的深入交流創造了條件。

何錫蓉說，從1993年至今，國際哲學奧林匹克學術活動大多是在歐洲國家舉辦，亞洲國家中迄今只有日本與韓國舉辦過。但是，近幾年來，亞洲獲獎數在不斷增加。尤其是2016年，韓國包攬了當年的兩個金獎名額。

從中國來說，自2012年以來共參加了6屆（其中2014年、2015年沒人報名），共有10人參加了比賽，他們都是自發報名的。中國參與人數雖不多，但名次總體是在上升，到了今年更是取得零的突破。

何錫蓉也坦承，由于我們中學普遍沒有設立哲學課，因此相比歐洲國家，在后備選手儲備上仍有一定差距。

據本屆學術活動的中國隊領隊、上海社科院哲學所副研究員施璇介紹，上海社科院哲學所作為國際哲學團體聯合會的成員單位，自2012年起就一直在參與和組織中國賽區的主要工作。

“第27屆國際哲學奧林匹克(IPO)中國選拔賽”于今年1月26日舉辦，34名來自全國各地以及海外學校的中學生趕赴上海參加選拔。

在學生歷時三個半小時的英文哲學論文寫作后，來自中國社科院、華東師范大學、同濟大學以及上海社科院的8位專家學者組成的評委團經過三輪匿名打分，當場給出評議并頒獎。最終林燕盈、王姝元脫穎而出，從而獲得資格代表中國，與來自其他40多個國家的近百名選手競爭今年的國際哲學奧林匹克學術活動獎牌。

上海社科院哲學所所長方松華說，在歐美選手林立的情況下，以英文、法文、德文或西班牙文于4小時內做哲學論文一篇，其難度之大，往往令年長的學者也望而生畏。富有意味的是，比賽的4個論題涉及古今東西的哲學經典，而哲學又是東西方文明深邃內涵的標志，是時代精神的精華。

在他看來，這項比賽的意義并不僅僅局限在比賽本身，而是不同文明對話交流與互鑒的又一有力例證，“當下，有些人依然持有文明沖突論的論點，國際哲學奧林匹克學術活動的主辦方能夠以廣闊的視野、宏大的格局、高遠的立意，古今東西，兼容并包，致力于不同文明的交流互鑒，彰顯了學術活動的宗旨：鼓勵莘莘學子在思想上的國際交流，致力于培養學生的創新思維和反思能力。”

最近一屆可申辦是在2024年，明年就要開會投票

由于這項比賽長期以來多由歐洲國家主辦，選手中也以歐美學生居多，因此所出考題常常主要來自西方哲學的經典著作。

然而從歷年考題看，中國智慧也開始成為“奧哲”的重要元素。

近年來，孔子、孟子、莊子、柳宗元的著作均出現過，其中孔子出現了3次。“學而不思則罔，思而不學則殆”“己所不欲，勿施于人”等等都是考題。

不過，許多專家認為，這次比賽“零的突破”更大的意義在于，中國涌現了這樣一批自信而具國際視野的年輕人——兩位參賽選手是文化交流、文明互鑒的小使者，她們用全世界聽得懂的語言講述中國故事、傳遞中國聲音，用生動的實踐向世界展示了中國年輕一代的人文素養和精神風貌。

中國是世界公認的理科奧賽強國，先后主辦過數學、物理學、化學和信息學學術活動。但對“奧哲”卻相對陌生。因此有多位專家建議，應爭取早日讓“奧哲”來到中國，借主場之利讓世界尤其是年輕人更多地了解中國哲學，更好地促進不同文明交流互鑒。

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