2024 (Finland)IPO國際哲學奧林匹克競賽主題

ENGLISH

1. At times the truth shines so brilliantly that we perceive it as clear as day. Matter?and habit then draw a veil over our perception, and we return to a darkness almost?as dense as before. We are like those who, though beholding frequent flashes of?lightning, still find themselves in the thickest darkness of the night.

Moses Maimonides, The Guide for the Perplexed (ca. 1190?AD),?transl. M. Friedl?nder [slightly revised].?New York: Dover, 1956, p. 3.

2. Once war has been declared for just causes, the prince should press his campaign?not for the destruction of his opponents, but for the pursuit of the right for which he?fights and the defence of his homeland, so that by fighting he may eventually?establish peace and security.

Francisco de Vitoria, “On the Law of War” (1539), in?Id. Political Writings, ed. A. Pagden & J. Lawrance.?Cambridge: Cambridge UP, 1991, p. 327.

3. What is the status of citizenship today, in a world of increasingly deterritorialized?politics? How is citizenship being reconfigured under contemporary conditions? How?has the fraying of the four functions of the state – territoriality, administrative?control, democratic legitimacy, and cultural identity – affected the theory and?practice of citizenship?

Seyla Benhabib, The Rights of Others. Aliens, Residents, and Citizens, Cambridge:?Cambridge UP, 2004, p. 144.

4. Artificial intelligence is not an objective, universal, or neutral computational?technique that makes determinations without human direction. Its systems are?embedded in social, political, cultural, and economic worlds, shaped by humans,?institutions, and imperatives that determine what they do and how they do it. They?are designed to discriminate, to amplify hierarchies, and to encode narrow?classifications. When applied in social contexts such as policing, the court system,?health care, and education, they can reproduce, optimize, and amplify existing?structural inequalities. This is no accident: AI systems are built to see and intervene?in the world in ways that primarily benefit the states, institutions, and corporations?that they serve.

Kate Crawford, The Atlas of AI: Power, Politics, and?the Planetary Costs of Artificial Intelligence (2021).?Yale: Yale UP, 2021, p. 211.

ESPA?OL

1. A veces, la verdad brilla hasta imaginárnosla tan clara como el día, pero otras la?oscurecen la materia y la rutina hasta sumirnos en una noche lóbrega, como?anteriormente estábamos, semejantes a quien, sumergido en tétrica noche, ve?fulgurar relámpago tras relámpago.

Maimónides (Mosé ben Maimon), Guía de perplejos (ca. 1190), ed.?D. G. Maeso. Madrid: Trotta, 2015, p. 56.

2. Una vez declarada la guerra en virtud de justas causas, debe procederse en ella, no?para ruina y perdición de la nación a quien se hace, sino para la consecución de su?derecho y para defensa de la patria y para que por dicha guerra se llegue a conseguir?la paz y la seguridad.

Francisco de Vitoria, “Relección segunda de los indios o del derecho de guerra” (1539), in?Id. Relecciones sobre los indios y el derecho de Guerra, trad. de A. D. Pirotto?[ligeramente modificada]. Madrid: Espasa Calpe, 1946, p. 146.

3. ?Cuál es la condición de la ciudadanía hoy, en un mundo de una política?crecientemente desterritorializada? ?Cómo se está reconfigurando la ciudadanía?según las condiciones contemporáneas? ?Cómo ha afectado a la teoría y la práctica?de la ciudadanía el deshilachado de las cuatro funciones del Estado: territorialidad,?control administrativo, legitimidad democrática e identidad cultural?

Seyla Benhabib, Los derechos de los otros.?Extranjeros, residentes y ciudadanos (2004), trad. por G. Zadunaisky.?Barcelona: Gedisa, 2005, p. 107.

4. La Inteligencia Artificial no es una técnica computacional neutral que tome?determinaciones sin una dirección humana. Sus sistemas están integrados en?mundos sociales, políticos, culturales y económicos, delineados por humanos,?instituciones e imperativos que determinan lo que hacen y cómo lo hacen. Están?dise?ados para discriminar, ampliar jerarquías y codificar clasificaciones estrechas.?Cuando son aplicadas en contextos sociales como la vigilancia policial, el sistema?judicial, la salud y la educación, pueden reproducir, optimizar y amplificar las?desigualdades estructurales existentes. Esto no es casual. Los sistemas de IA están?construidos para ver e intervenir en el mundo de maneras que benefician?principalmente a los Estados, las instituciones y las corporaciones a los que sirven.

Kate Crawford, Atlas de Inteligencia Artificial.?Poder, política y costos planetarios (2021),?trad. esp. por F. Díaz Klassen.?Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica Argentina, 2023, 319.

FRAN?AIS

1. La vérité tant?t nous appara?t de manière à nous sembler claire comme le jour,?tant?t elle est cachée par les choses matérielles et usuelles, de sorte que nous?retombons dans une nuit profonde à peu près comme nous étions auparavant, et?nous sommes alors comme l’homme qui, se trouvant dans une nuit profondément?obscure, y voit parfois briller un éclair.

Mo?se Ma?monide, Le Guide des égarés (env. 1190),?traduit de l’arabe par S. Munk, revue par Ch. Mopsik.?Lagrasse : Verdier, 1979, p. 12-13.

2. Lorsque l’on fait la guerre pour de justes raisons, il faut la faire non pour la perte?de la nation contre laquelle on doit combattre, mais pour la poursuite de son droit,?la défense de sa patrie et pour obtenir qu’un jour la paix et la sécurité soient le?résultat de cette guerre.

Francisco de Vitoria, “Le?on sur le Droit de guerre” (1539), in Id. Le?ons sur les Indiens et sur le?droit de guerre, éd. M. Barbier [légèrement modifiée]. Genève : Droz, 1966, p. 83.

3. Quel statut revient à la citoyenneté aujourd’hui, dans un monde où la politique ne?cesse pas de se déterritorialiser ? Comment la citoyenneté de reconfigure-t-elle dans?les conditions contemporaines ? Comment l’effilochement des quatre fonctions de?l’état – la territorialité, le contr?le administratif, la légitimité démocratique et?l’identité culturelle – a-t-il affecté la théorie et la pratique de la citoyenneté ?

Seyla Benhabib, Les Droits des autres. étrangers, résidents et citayens (2004).?Traduction originelle.

4. L’intelligence artificielle n’est pas une technique computationnelle objective,?universelle ou neutre, qui prend des décisions sans orientation humaine. Ses?systèmes sont inscrits dans le monde social, politique, culturel et économique,?fa?onnés par des humains, des institutions et des impératifs qui déterminent ce?qu’ils font et comment ils le font. Ils sont con?us pour trier, pour amplifier les?hiérarchies, et pour encoder des classifications étroites. Quand ils sont appliqués à?des contextes sociaux comme la police, la justice, les soins de santé et l’éducation,?ls peuvent reproduire, amplifier et aggraver les inégalités structurelles existantes.?Ce n’est pas un hasard : les systèmes d’IA sont construits pour voir et intervenir?dans le monde d’une manière qui avantage surtout les états, les institutions et les?entreprises qu’ils servent.

Kate Crawford, Contre-atlas de l’intelligence artificielle : les?co?ts politiques, sociaux et environnementaux de l’IA (2021),?traduit de l’anglais par L. Bury. Paris : Zulma, 2023, p. 245.

DEUTSCH

1. Vielmehr leuchtet uns nur manchmal die Wahrheit hervor, so da? wir meinen, es?ist Tag; dann aber entziehen Materie und Lebensweise sie wieder unseren Blicken,?so da? wir wieder in finsterer Nacht sind, fast wie zuvor. Wir gleichen dann einem,?dem dann und wann ein Blitz aufleuchtet, w?hrend er in dichter, n?chtlicher?Finsternis weilt.

Moses Maimonides, Fu?hrer der Unschlu?ssigen (ca. 1190), u?bersetzt?von A. Weiss, mit neuer Einleitung von J. Maier.?Hamburg: Meiner, 1972, p. 7.

2. Sobald der Krieg aus gerechten Gru?nden erkl?rt wurde, sollte der Fu?rst seinen?Feldzug nicht auf die Vernichtung seiner Gegner ausrichten, sondern auf die?Verfolgung des Rechts, fu?r das er k?mpft, und auf die Verteidigung seines?Heimatlandes, sodass er durch den Kampf bei gutem Ausgang Frieden und?Sicherheit herstellen kann.

Francisco de Vitoria, ?über das Kriegsrecht“ (1539),?in Id. Vorlesungen II. V?lkerrecht, Politik, Kirche = Relectiones.?Stuttgart/Berlin/K?ln: Kohlhammer, 1997, p. 542-605. Originalu?bersetzung.

3. Welchen Status hat die Staatsbu?rgerschaft heute, in einer Welt, in der die Politik?sich zunehmend von territorialen Bindungen l?st? Wie wird die Staatsbu?rgerschaft?unter den heutigen Bedingungen neugestaltet? Wie hat sich die Ausdifferenzierung?der vier Funktionen des Staates – Gebietshoheit, Verwaltungskontrolle,?demokratische Legitimit?t und kulturelle Identit?t – auf die Theorie und Praxis der?Staatsbu?rgerschaft ausgewirkt?

Seyla Benhabib, Die Rechte der Anderen.?Ausl?nder, Migranten, Bu?rger (2004),?Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 2017. Originalu?bersetzung.

 

4. Ku?nstliche Intelligenz ist keine objektive, universelle oder neutrale?Computertechnik, die ohne menschliche Fu?hrung Bestimmungen vornimmt. Ihre?Systeme sind in soziale, politische, kulturelle und wirtschaftliche Welten?eingebettet, und von Menschen, Institutionen und Geboten gepr?gt, die bestimmen,?was sie tun und wie sie es tun. Sie sind darauf ausgelegt, zu diskriminieren,?Hierarchien auszuweiten und enge Klassifizierungen festzuschreiben. Wenn sie in?sozialen Kontexten wie der Polizei, dem Gerichtswesen, der Gesundheitsversorgung?und dem Bildungswesen angewandt werden, k?nnen sie bestehende strukturelle?Ungleichheiten reproduzieren, optimieren und vergr??ern. Das ist kein Zufall: KISysteme?sind gemacht, um in der Welt Informationen zu sammeln und zu?intervenieren auf eine Art und Weise, die vor allem den Staaten, den Institutionen?und den Unternehmen zugutekommt, denen sie dienen.

Kate Crawford, Atlas der KI.?Die materielle Wahrheit hinter den neuen Datenimperien (2021).Mu?nchen: C.H. Beck, ersch. Aug 2024. Originalu?bersetzung.

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