用歷史的角度丈量我們腳下的大地，就看這本《給孩子的歷史地理》

看點(diǎn) ?本周少年書房，外灘君推薦唐曉峰先生的《給孩子的歷史地理》。“歷史地理”歸屬于地理學(xué)，但是又不同于一般給孩子看的講解地形地貌的地理書。

這是一本通過講述歷史事件介紹歷史上的自然地理和人文地理的書籍，從歷史的角度認(rèn)識(shí)我們腳下的這片大地， 以及祖先與這片大地的關(guān)系。本書的作者，唐曉峰先生，美國(guó)雪城大學(xué)地理學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授。

今天的文章節(jié)選于唐曉峰先生為此書所做序言。

給孩子講一般地理的書很多， 專講歷史地理的書還沒有，所以北島的建議是一個(gè)新鮮的想法。但是怎么寫，卻有些費(fèi)心思。幸好過去幾年， 我曾經(jīng)為地理雜志寫過一些輕松的隨筆， 那就順著這個(gè)路子來(lái)吧， 可以再輕松一些。

這里需要先介紹一下什么是歷史地理學(xué)。自打我做了這個(gè)專業(yè)，就不斷有人問：“什么是歷史地理？是歷史加地理嗎？”他們接著感嘆：“你又懂歷史， 又懂地理，真不容易！”他們講的不大對(duì)， 但我們就從這里開始說起吧。

秦朝初年三十六郡示意圖（來(lái)自《給孩子的歷史地理》）在專業(yè)上的說法是：研究歷史時(shí)期的地理問題， 就是歷史地理學(xué)， 可以研究歷史時(shí)期的自然地理， 也可以研究歷史時(shí)期的人文地理，?在學(xué)科屬性上， 是地理學(xué)。

鳥巢與水立方之間的城市中軸線延長(zhǎng)部分的地面

紫禁城太和殿皇帝的寶座就坐落在中軸線上（來(lái)自《給孩子的歷史地理》）不過，“歷史加地理”這個(gè)直觀的說法也不是不能用，要看怎么加，要加得合適。

比方說，衛(wèi)青北征匈奴，這是歷史；朔方郡、陰山山脈， 這些是地理， 把它們加在一起， 形成了一個(gè)題目：衛(wèi)青大軍北征的路線。這是加得合適。再比如， 唐代幽州城（在今北京）， 是地理；安史之亂， 是歷史， 這兩者也可以加起來(lái)， 說明安祿山起兵的位置。

其實(shí)，?許多歷史事件都應(yīng)該把地理加上，加上了， 問題才完整， 才更明白。如果能對(duì)歷史事件、歷史知識(shí)都認(rèn)真地加問一個(gè)地理問題， 那是個(gè)好習(xí)慣。比如讀鴻門宴的故事， 可以問， 鴻門在哪里？背《登鸛雀樓》的詩(shī)句“白日依山盡， 黃河入海流”， 一定要問，鸛雀樓在哪里？

老函谷關(guān)舊址，仿古建筑是現(xiàn)代修建的

新（漢）函谷關(guān)遺址，關(guān)門是后代修復(fù)的（來(lái)自《給孩子的歷史地理》）當(dāng)然， 有些大歷史事件是很復(fù)雜的， 那么與其相關(guān)聯(lián)的地理問題也是很復(fù)雜的。

比如王安石變法， 這個(gè)變法不是只在朝堂上做紙上文章， 還要推到社會(huì)上去， 于是地理問題就來(lái)了。王安石的新法， 有些是要依照地區(qū)因地制宜的， 不可能全國(guó)都一樣。比如方田均稅法， 能全面實(shí)行的不過是五個(gè)地勢(shì)平緩的路（“路”是當(dāng)時(shí)一種行政管理的區(qū)域）， 而均輸法也只限于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東南六路。

當(dāng)時(shí)有很多人反對(duì)變法， 也從地理上挑剔王安石。比如王安石要利用洪水淤田， 反對(duì)派就問：那淤出的土田薄厚不均怎么辦？王安石支持把湖水排干擴(kuò)充田地的辦法， 反對(duì)派就挖苦諷刺說：那還要另開一個(gè)湖泊存水喲！（意思是， 這邊把湖水排干得了田地， 那邊又把田地淹水變成湖泊， 這不是跟原來(lái)一樣嘛。）大大小小的地理問題在歷史中差不多是無(wú)處不在。

宋開封城平面示意圖（來(lái)自《給孩子的歷史地理》）再介紹一下地理問題的研究特點(diǎn)。人們常用“地理知識(shí)”來(lái)理解地理學(xué)， 好像地理就是知識(shí)。其實(shí)， 地理不光是知識(shí)。地理這個(gè)詞中還有一個(gè)“理”字， 地理還要講道理。

什么是地理中的道理？這是很復(fù)雜的問題，但有一條很重要， 簡(jiǎn)單說， 就是能判斷地利與地不利。諸葛亮與馬謖雖然都有關(guān)于街亭的地理知識(shí)， 但對(duì)地利的判斷不一樣，結(jié)果大為不同。

另外， 地利是復(fù)雜的， 不是永恒不變的。比如：西漢的首都長(zhǎng)安在關(guān)中， 東漢卻把首都改在了洛陽(yáng)。當(dāng)初劉邦也想把首都放在洛陽(yáng)，但是張良把關(guān)中的地利一說，劉邦就變卦了。可劉秀為什么就不認(rèn)同當(dāng)年張良說的地利了呢？而到了隋朝、唐朝， 又把首都放在了長(zhǎng)安。他們變來(lái)變?nèi)サ脑蚴鞘裁矗恳堰@個(gè)地理問題講明白，就不是幾句話的事情了。

最后再說一點(diǎn)， 地理的問題都在地上嗎？回答：地理的問題離不開地， 但不是都在地上， 還有一部分在人的腦子里。

例如“街亭軍事地理”這個(gè)問題， 一部分是街亭的地貌地形， 而另一部分， 而且是更關(guān)鍵的部分，是在諸葛亮與馬謖的腦子里。

再舉一個(gè)例子，修建城市，中國(guó)人喜歡修成方形的， 可歐洲歷史上的大城市卻沒有方的， 這里面的原因不在地上， 也不是技術(shù)問題， 而是思想問題。

歐洲人一般不認(rèn)為城市應(yīng)該有一個(gè)整齊的輪廓， 即使要有， 也不是方的， 而是圓的， 文藝復(fù)興時(shí)期的理想主義者們， 就設(shè)計(jì)過圓形城市。而古代中國(guó)人相信天圓地方， 只有修建代表天的建筑時(shí)， 才采用圓的形狀，比如北京的天壇。

雅典

山西常家大院的院門、庭院（來(lái)自《給孩子的歷史地理》）簡(jiǎn)單說， 大地之上、環(huán)境之中的事物形形色色， 是地理素材，須要由人腦提煉成系統(tǒng)的知識(shí)，再用知識(shí)總結(jié)出道理。人腦在這個(gè)過程中是要費(fèi)一番氣力的。在地理學(xué)研究中，關(guān)注人腦這個(gè)部分的，屬于地理學(xué)思想研究。

這本書里的內(nèi)容， 是歷史地理知識(shí)與道理（包括思想）的結(jié)合， 為的是幫助讀者從歷史的角度認(rèn)識(shí)我們腳下的這片大地， 以及祖先與這片大地的關(guān)系。哪些是知識(shí)， 哪些是道理， 怎樣用知識(shí)安排出道理， 希望讀者判斷。如果能夠把我說的東西加以修正、延伸、提高， 那就更好了。

以上就是關(guān)于【用歷史的角度丈量我們腳下的大地，就看這本《給孩子的歷史地理》】的解答，如需了解學(xué)校/賽事/課程動(dòng)態(tài)，可至翰林教育官網(wǎng)獲取更多信息。

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