從四川小山村到高含金量數(shù)學(xué)競賽晨興數(shù)學(xué)獎金獎的逆襲之路
從四川小山村 到哥大、MIT終身教授 再到一舉奪得 華人數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高榮譽—— 晨興數(shù)學(xué)獎金獎 TA的逆襲之路其實是從一封“自薦信”開始的！ 用賽事獎項敲開“逆襲”大門 張偉出生在大竹縣農(nóng)村，在家里排行老二，上有哥哥下有妹妹，父母務(wù)農(nóng)，兼做點小生意維持一家人的生計。
小學(xué)四年級前張偉一直在村小讀書，直到五年級才轉(zhuǎn)入縣小學(xué)。也正是從那時候開始，他的數(shù)學(xué)天賦開始顯現(xiàn)出來。
1興趣是最好的老師 雖然當(dāng)時奧數(shù)還不流行，但數(shù)學(xué)老師嘴里的韓信點兵、哥尼斯堡七橋問題等趣味數(shù)學(xué)卻勾起了張偉極大的興趣。
隨之而來的是由興趣轉(zhuǎn)為癡迷，一發(fā)不可收拾，當(dāng)其他人還在按部就班地刷數(shù)學(xué)題，對數(shù)學(xué)賽事還是懵懵懂懂的時候，張偉已經(jīng)在全國小學(xué)數(shù)學(xué)比賽中初露鋒芒，成功斬獲一等獎。
2由一封自薦信開始的逆襲之路 即便是后來考上大竹縣中學(xué)，張偉依然活躍于各大學(xué)科賽事上，并在全國數(shù)學(xué)物理化學(xué)比賽中，輕松拿下一等獎。
因為之前學(xué)校有學(xué)生因獲得獎項而被全省最好的學(xué)校——成都七中錄取的先例，所以老師也鼓勵張偉去自薦試試。 “當(dāng)時也不知道該把信寄給誰，就寫了‘七中校長收’。” 沒過幾天，張偉就收到了七中副校長的回信，大意便是——“熱烈歡迎你來成都七中上學(xué)。” 就這樣，張偉成為當(dāng)年成都七中招收的五名外地生之一。
從保送北大到在哥大、MIT、哈佛任教 雖然因為口音問題，高中時的張偉有些羞于表達，但他的人緣極好，在學(xué)習(xí)上經(jīng)常幫助其他同學(xué)。 1遙遙領(lǐng)先的數(shù)學(xué)實力 在張偉高中同學(xué)的記憶里，張偉沒有考砸過的時候，特別是數(shù)理化，相比其他同學(xué)有壓倒性優(yōu)勢。 并且作為班長兼任數(shù)學(xué)課代表，每個星期還有一堂課，張偉會站在講臺上為同學(xué)們解答數(shù)學(xué)疑難，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)陌鍟亲屗麄冇∠笊羁獭?/strong>
高中畢業(yè)那年，張偉作為四川省代表隊的一員參加了全國數(shù)學(xué)冬令營，由此獲得了保送北大數(shù)學(xué)系的資格。 2如愿登上“世界之巔” 從北大畢業(yè)后，張偉渴望去更大的舞臺汲取更多專業(yè)知識，于是他前往哥倫比亞大學(xué)深造讀博，并于2009年獲博士學(xué)位。
但張偉并沒有止步于此： 2009-2011年 張偉在哈佛大學(xué)讀博士后、做講師。
2010 年 張偉因其在數(shù)論、自守形式、L 函數(shù)、跡公式、表示論和代數(shù)幾何等數(shù)學(xué)的廣泛領(lǐng)域，做出了影響深遠的貢獻獲得SASTRA 拉馬努金獎。
2014年 張偉被哥倫比亞大學(xué)聘為副教授，這已是終身教職。
2015年 張偉再次被哥倫比亞大學(xué)破格聘為正教授。
2016年 第七屆世界華人數(shù)學(xué)家大會在人民大會堂開幕，張偉獲得晨興數(shù)學(xué)獎金獎。該獎項被譽為“華人菲爾茲獎”，即華人數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高榮譽。
2017年 張偉榮任麻省理工學(xué)院數(shù)學(xué)系終身教授，主要從事數(shù)論、自守形式和算術(shù)幾何等方面的研究。
2018年 張偉和他的大學(xué)同學(xué)共同獲得被譽為“科學(xué)界奧斯卡”的科學(xué)突破獎-新視野數(shù)學(xué)獎。
2019年 張偉因在算術(shù)幾何與自守形式的算術(shù)面向上的突破性工作獲得克雷研究獎（Clay Research Awards），成為首位獲此殊榮的華人數(shù)學(xué)家。
從小山村到高等學(xué)府，再到獲得“世界之巔”的成就，雖然這一切都是因興趣而起，但張偉背后付出的努力是實打?qū)嵉模彩浅Ｈ藷o法想象的。 另外關(guān)于數(shù)學(xué)教育，張偉在接受媒體采訪時也說出了自己的想法： “在中小學(xué)生數(shù)學(xué)平均水平上，我認為中國確實處于一定的領(lǐng)先位置。這得益于我們一直堅持的高強度的訓(xùn)練，多課時，重復(fù)練習(xí)。
但是這些做法通常不利于培養(yǎng)極具天賦的青少年，使之有望成為研究型的‘?dāng)?shù)學(xué)家’。我的中學(xué)階段處于 90 年代最后幾年，我是數(shù)學(xué)賽事的一名受益者。 回想起來，在數(shù)學(xué)方面有天賦的同齡人，在那時似乎只有奧數(shù)這一條路線上可以有機會獲得課堂之外的指導(dǎo)。
也許有些本來有天賦的，則可能因為不喜歡奧數(shù)或者不擅長奧數(shù)而未能被發(fā)掘出數(shù)學(xué)上的天賦？我們的培養(yǎng)方式是不是有些單一？ 所以，至少我們在培養(yǎng)方式‘多樣化’方面還有可以提升的空間。”
*信息來源于網(wǎng)絡(luò)
隨著全球各種高含金量數(shù)學(xué)賽事的涌出
大家將擁有更多的機會發(fā)掘自己的數(shù)學(xué)天賦 數(shù)學(xué)能力作為很多專業(yè)的“基石” 其重要性不言而喻 如果你也對數(shù)學(xué)擁有極大的興趣 快來下面翰林精挑細選的賽事中 檢驗自己的數(shù)學(xué)實力吧！
🔵 AMC美國數(shù)學(xué)思維挑戰(zhàn)活動
🔵 SASMO新加坡亞洲學(xué)校數(shù)學(xué)奧林匹克活動
🔵 HMMT哈佛-麻省理工數(shù)學(xué)思維挑戰(zhàn)
🔵 BMT伯克利數(shù)學(xué)思維挑戰(zhàn)活動
🔵 Math League美國“大聯(lián)盟”數(shù)學(xué)思維挑戰(zhàn)
🔵 ARML美國區(qū)域數(shù)學(xué)聯(lián)賽
🔵 JHMT約翰霍普金斯大學(xué)數(shù)學(xué)思維挑戰(zhàn)活動
🔵 AMC澳大利亞數(shù)學(xué)思維挑戰(zhàn)活動
🔵 COMC加拿大數(shù)學(xué)思維挑戰(zhàn)活動
*以上學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)活動主辦方為海外機構(gòu)，不與任何中國的大學(xué)、中學(xué)或小學(xué)升學(xué)加分活動掛鉤，其成績不會作為任何中國中小學(xué)升學(xué)或評優(yōu)的依據(jù)，僅定位為針對中學(xué)數(shù)學(xué)愛好者的課外興趣活動和國際數(shù)學(xué)教學(xué)交流活動。
翰林給熱愛數(shù)學(xué)的小伙伴們準(zhǔn)備了
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John Locke Essay Competition 約翰·洛克論文學(xué)術(shù)活動是由位于英國牛津的獨立教育組織John Locke Institute與牛津、普林斯頓、布朗、白金漢大學(xué)等名校教授合作組織的學(xué)術(shù)項目，其評審全部來自英國牛津大學(xué)，參賽對象為全世界范圍內(nèi)思考能力強的中學(xué)生。今天主要來聊聊John Locke寫作論文學(xué)術(shù)活動評選規(guī)則以及2022年報名截止時間！
評選規(guī)則：
論文要求：在經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、法律、政治等七個學(xué)科題目中選取一個題目，撰寫一篇2000字以內(nèi)的論文（不包括圖表、數(shù)據(jù)表、腳注、參考書目或作者聲明）；請通過John Locke官方網(wǎng)站提交論文，以pdf格式保存。pdf附件的標(biāo)題應(yīng)為姓氏、名字、類別、問題編號。
適合學(xué)生：各個國家及學(xué)校的學(xué)生都可以參與。高中組：15歲~18歲；初中組：15歲及以下。
評估標(biāo)準(zhǔn)：
評委將根據(jù)論文中對相關(guān)材料的知識和理解水平、證據(jù)的有效使用、論證的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、寫作風(fēng)格和說服力進行評判。建議考生盡可能準(zhǔn)確、直接地回答問題。
重要日期：
提交截止日期：2022年6月30日（GMT）通知入圍候選人：2022年7月14日
頒獎晚宴：2022年8-9月
知名高中學(xué)術(shù)論文學(xué)術(shù)活動又要開始啦！John Locke 約翰·洛克論文學(xué)術(shù)活動已于2月28日發(fā)布題目！
2022部分題目：
哲學(xué)：
Q1. How likely is the multiverse? Would it change anything if (somehow) we came to know the theory was true?多元宇宙的可能性有多大？如果我們知道這個理論是正確的，它會改變什么嗎？
Q2. If our actions are a consequence of our capacities and preferences, and if those things are, in turn, a result of our genetic inheritance and the external world in which we happen to find ourselves, are we ultimately responsible for our choices?
如果我們的行為是能力和個人偏好所導(dǎo)致的結(jié)果，并且相應(yīng)地，如果能力和個人偏好是基因遺傳和我們恰好所處的外部世界共同作用的結(jié)果，那我們是否要最終為自己的選擇負責(zé)？
Q3. Is it moral to take money from people through the force of law in order to pay philosophers to philosophize?
用法律強制力來吸納普通人的金錢，并將金錢用于支持哲學(xué)家做哲學(xué)上的思考，這樣的行為是道德的嗎？
Q4. When, if ever, can acts involving only consenting adults be morally wrong?
什么時候（如果有這樣的時刻），只和具有性同意權(quán)的成人有關(guān)的法案是道德上有問題的？
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