看完以色列和美國的小學教育，我終于明白了一件事情...

今天，我想好好說一說我對中國教育的判斷和展望。而今天聊這件事，我是用兩個身份來說：國內教育的親歷者：我從小學到高中，經歷了十多年中國國內系統教育，一直在觀察、追問、思考；小學生家長：我的孩子就在國內一所小學，我經歷了小學家長的一切，因此也會權衡。很多人問過我：你覺得中國教育系統是不是已經爛到無可救藥了？你準備送孩子出國留學嗎？

先回答第一個問題，我再三強調過一點：中國教育是存在一定的問題，但絕對沒有爛到無可救藥一說，我們不應該妄自菲薄！
從內容設置上講，中國的中小學系統性學科設置相當嚴謹，中國學生的學科基礎功底之扎實舉世公認，讓孩子們有很好的基礎進入高等教育階段。

而且我們重視語數外等學科教育，于情于理都沒錯，曾經一位教育學者在解析《理想國》時就曾說過：“閱讀能力和邏輯能力就是人一生最重要的能力，高考看重語文、數學完全沒毛病。”我同意這句話。

從形式上講，高考制度也算是公平合理，雖然僵化，但讓有能力的學生可以憑能力脫穎而出，而不需要比拼父母對大學的贊助，即使窮學生機會在變少，但有錢人也不能隨意操作。

其次，大家也應該看到中國教育體系近年來也一直在革新。雖然也有矯枉過正的時候，或是帶來新問題，但總體而言，革新一直在進行，并沒有停滯不前。減輕學生負擔、調整選課制度、擴大自主招生......教育部門出臺了諸多新政策，也是給中國教育帶來了全新的生機和活力。

當然我心里也清楚：中國教育系統問題的確很嚴重，而且并不像作業負擔重、考試制度僵化這樣一眼就能識別出來，根源上的教育問題更難量化，但在我看來，其影響可能更大，甚至影響到學生和整個國家的未來發展。
這也是我深有觸動，選擇投身教育領域的重要理由。

中國教育系統最為欠缺的，到底是什么？

兩年前，我結識了一位來自以色列的創業學者K，跟他的那番交流，給我全新的啟發。 K首先講到猶太民族的家庭教育和幼兒教育。猶太民族重視閱讀經典和提問、辯論，小孩子從很小的時候就開始練習相互辯論，師長會提出一個問題，然后問“誰同意這個觀點，誰反對這個觀點”，同意觀點的孩子要列出一二三，反對觀點的孩子要反駁一二三，然后，支持一方再對反駁一一給出回復。

這樣的辯論，對分析問題和邏輯思維而言是很好的訓練。 K旅居中國十余年，對中國和以色列的教育系統也是做了多年觀察。K總結了以色列的教育，以色列學生從小就很自由，每天上課只占半天，剩下半天也是自由活動。值得一提的是，以色列家長和老師對孩子的興趣都非常支持，因此孩子們的課業壓力很小。

這樣的環境，非常適合那些天賦極高的孩子，因為他們的學習是自我驅動，總是自己去尋找想學的新東西，充滿新的想法，需要空間去實現。

因此我們可以看到，以色列在各個領域都會涌現出很多杰出人物。就拿夏依本人來說，他自小對計算機感興趣，9歲時就學編程了，父母都是文職人員，不懂計算機，夏依完全是憑自己找資源學習，后來大學一畢業就出來創業，不到5年就擁有了千萬身家。

但是K也坦言，以色列的這種教育制度，很大程度上靠個人推動，很多資質不高的孩子，往往在這樣的大趨勢下變得愈加平庸，甚至成年后的基本教育素質都很低。因此從大眾角度來看，以色列教育成果并不顯著。

這一點和中國教育系統正好形成對立：中國教育，很少給出類拔萃的孩子額外的自由度，但是能保證絕大多數學生最終的結果達到一定標準。

因此，K說了自己的觀點：中國教育的集體性應該和以色列教育的個體性互補。 K的話觸動了我，也讓我心底產生了一些共鳴。中國教育系統，并不鼓勵特立獨行，如果你資質過人，要么跳級升班，要么湮沒在大眾之中。并不會因為你有自己想探索的領域，就可以自己去探索。學會了就想去玩？不聽課？不可能！

這里主要的原因是：教育眼界太窄。老師和家長都堅信，教育就是學好課內知識，考試取得好成績，上重點大學，將來找好工作。在這種情況下，如果學有余力，想要擴大學習范圍，唯一能想到的方向就是：提前學高年級的課本。在缺少廣度的情況下，唯一的選擇就是在單線上趕進度。

中國的教育，并不利于資質較高的孩子。教育系統均值比較高，最終學生的差異不大，即使是最好的學生，一生的成就也就是考試高分和工作高薪；而以色列的教育，差異比較大，靠學生自身的天賦和興趣，有自我推動力的學生，天空沒有上限。一個對比：來自美國的小學教育前年去美國，和一些教育學者進行交流學習。

印象最深的是加州一位教育學者D女士，她的女兒12歲，在美國一所公立小學讀六年級。D女士對中美兩國小學教育做了多年研究，得出一個結論：美國小學教學的很多東西，看似無用，卻在孩子以后的人生發展中，起到了至關重要的作用。 D女兒上的小學有四大主科，比重差不多，分別是：數學、語文、科學和社會學。后兩者在中國國內小學里，還是比較少見的。

其中科學，就是按照主題探究世界，目前她女兒正在學習“水”，而就這一個小小的“水”，內容涵蓋非常豐富：從生活用水，到整個世界的水循環，還有與食物、工程有關的各種各樣的水，甚至包括不少化學概念。

社會學呢？她們用一年的時間“繞世界一圈”：學習世界各大洲各國文明，前兩個月剛剛學中國古代王朝和皇帝，還有風俗和科技，這個月開始要學習非洲，從氣候、地理到各國文化。課后，她們還要寫自己對不同文化的觀點。

為什么D認為這些知識是“看似無用，但真正有用”呢？因為她覺得這些知識和周圍的真實世界相關，而且教會孩子思考問題的能力。

所有這些學習和成果，了解風土人情、五洲四海、古今中外，對于參與國際學術活動都沒什么幫助，對中國父母最重視的高考或者美國標準入學考試也沒什么幫助。那么他們為什么花這么多時間學呢？這些知識到底是有用還是沒用呢？

有沒有用，要看在學校里還是學校外。有很多知識，對于標準化考試不一定有用，但是對于真實世界的真實生活，卻是用處極大。

我們在學校學習的知識，常常距離真實世界很遠，以至于學生常有“為什么學”的困惑。化學課上學了很多物質的化學式，學了配比化學方程，學會了看瓶瓶罐罐的小圖，但是這與生活有什么關系？不知道。

于是不知道為什么要學。然而另一種學法是反過來，先了解真實世界，理解真實世界是如何運作的，有什么現象、規律和困擾，然后思考解決方法的時候，遇到了化學公式。這個時候的化學公式是直接解決真實世界的問題的，將來走入真實世界，可以直接調用學過的知識來運用。

小學學科學有什么用？不是為了升學，而是從小建立未來科學家、工程師、創業企業家的思維方式，從小學會從周圍的世界中發現問題、解決問題。

從小學習各國文化有什么用？不是為了升學，而是從小建立未來社會學者、政治家、媒體和文化人的思維方式，從小學會理解文明的淵源和傳統，懂得與國際世界溝通。這些學習建立的視野和思維方法，可以直接帶入長大后的工作生活。

這是中國教育系統的另一項缺失：過于注重紙面上的標準化題目，缺乏學習真實世界。中國教育特別重視考試的記憶和技巧，但從來沒告訴過孩子考卷外的世界，父母也沒有予以重視。大多數孩子甚至有“高考之前，活在真空里”的感覺，對大世界沒感覺，也不知道這個時代需要我們做什么，還有什么問題要解決。無數孩子在國內外學術活動場上大殺四方，等到了職場上卻無所適從。

猶太人的教育為什么能孕育大師？

猶太人至今出過189位諾獎獲得者，以色列建國才不過幾十年，已有12位諾獎獲得者。

為什么猶太人出了這么多大師？很多國人歸于一切都是財富的結果：猶太人能賺錢，自然也能得大獎。這種思維模式明顯是偏激封閉的，不去誠懇學習其他民族的思想精華，只會讓思想提升的源泉枯竭。

除了學校，猶太人的家庭和教會，同樣在教育領域起到了關鍵作用。猶太人家庭教育有兩個特征，堪稱是孕育杰出智慧的源泉：
猶太人始終非常重視經典閱讀，這是最重要的智慧來源。沒有任何一種形式能像文字這樣傳遞思想，重視經典閱讀，就是重視思想綿延。

猶太民族的教育重視疑問和思考。從孩子小的時候，就鼓勵提問、質疑、探討、辯論。孩子需要思考和辯論經典中的問題，包括上帝創造宇宙、人類、猶太民族的故事，其中隱含大量關于世界起源、世界演化、世界規則的問題。經常探討這些大問題，讓孩子學會去思考對人類有重要意義的科學和哲學。

反觀中國教育，強弱體現在哪里？

中國的教育在很多方面做得很好，但是缺乏了一些靈魂性的東西：超越的思想。

中國教育在技能訓練方面，做得非常好，從小學到大學，我們都很重視學生的基本功。無論學知識的母的是什么，先把它學好。無論是數學物理的海量刷題，還是語文英語的吟誦默背，中國學生都本著勤奮的精神，投入百分百的精力。

學習的明確目標是提高成績，提高成績的目標是考學，考學的目標是穩定工作，穩定工作的目標是提高收入。經過這一整個過程循環，一個人苦得蛻了一層皮，也總算是熬出來，家和萬事興，再把這套吃苦的哲學灌輸給孩子。

那我們的教育弱的是什么呢？是理想境界。一個人接受教育，最終的目標是什么？學習想要達到的境界是什么？為什么不辭辛苦爬山，山頂究竟有什么風景？我們接受教育要解決的問題究竟是什么？

這些問題，至今沒有標準答案。

如果教育的目標真的只是找好工作、賺大錢，最后理想的實現也就是高薪工作。比這個更大的目標是自己創業或者做生意成功，經濟上的成功無疑更大，但僅此而已。比這個還大的目標就是為了中國命運救亡圖存、振興單一民族，這個宏愿很了不起，也很寬闊，但是放在世界范圍仍然只是一國之夢，產生不了引領全人類的杰出人物。

真正的杰出人物是怎樣產生的呢？杰出的歷史人物，國籍民族家庭背景各異，成長路徑也千差萬別，但都有一個共通的核心的指引：解決人類和世界的問題。解決世界問題，是在我看來教育真正的目標。我們為什么要學習？不是因為學習才能獲得進大公司的能力，而是因為學習才能讓我們理解這個世界，解決這個世界的問題，成為更好的人類。

牛頓的目標，并不是在中央造幣局勤奮工作，最后晉升局長，而是試圖用物理解釋整個世界運動的原因。達爾文的目標，并不是成為一艘船的大副甚至船長，而是在天地萬物中找到共通的特征。馬斯克的目標，并不是成為微軟高級工程師乃至CEO，而是不斷探索，解決人類的交通、航天瓶頸難題。解決人類大問題，才是對這個世界產生影響的最好途徑，我們的教育中卻從未提及。人類有什么大問題？世界有什么大問題？恐怕大多數中國學生答不上來。

近代中國落后挨打，能夠走過戰亂重生，并逐漸富強，的確是很了不起。但是現在，中國強盛，已經重回世界舞臺中央，我們需要有能夠震撼世界的人物，引領人類向前，才符合我們的國家地位和形象。

偉大的人物，思考的是世界的本質、萬物的終極規律、人類文明的由來、歷史的原因、科學的方向、技術與社會的關系、人類的相處方式、世間苦難的救贖、更理想的社會變革。

偉大的企業，愿景是為人類開發新的能源方式、創造新的出行方式、建立新的信息溝通方式、尋找更好的計算方式、解決人類的食物與安全問題、產生更具有想象力的事物。

解決的問題越屬于全人類，最終的成就也就越代表一個民族。

技能訓練當然是重要的，若沒有過硬的技能，什么境界也達不到。但是只有技能訓練，沒有思想引導，最終只是盲目奔跑。我把這種教育叫做一種“有腳無頭”的教育，腿腳肌肉鍛煉得格外強壯，就是沒有方向，一直在等著有個人給自己指點方向，“讓我去哪兒就去哪兒，比誰跑得都快”。可是究竟想去哪兒呢？說不上來。

與之相對的是另一種極端，“有頭無腳”的教育：一些人讓孩子退出學校，但是并沒有給孩子足夠指導，講究不學習，不接觸知識，自己在世界中悟道，這種狀態人確實可能想一些大問題，但是容易云山霧罩，不懂現代知識體系有什么深刻之處，最終停留在空談，做事的行動力也就差了十萬八千里。

理想的教育一定兼具思想與行動。思想是為人生尋找方向，行動是讓自己到達目的地的工具。愛因斯坦的方向是他對光速飛行的思考，他的行動是他在學校不斷尋找的數學工具，二者缺一不可。我們太側重后者，偏偏缺了前者。

有靈魂的教育目標是思考和創造。而思考和創造獲得的收益，只是這個過程的副產品。

有的父母可能會說，像牛頓或馬斯克這樣的大人物，是另一個世界的天才，我家的孩子可沒這天賦，能夠自己養活自己就不錯了，想大問題有什么用，離我們太遠了；我們小時候也沒學過什么世界的本質、文明的起源、人類的規則，不是也活得挺好的。
父母的想象力是孩子的上限。若父母的眼光已然局限于此，又怎能指望孩子飛到高空？這就是為什么我們一代一代培養全世界最優秀的學生，但總是難以培養出影響人類的大師級人物。成就的天花板是想象力，不要讓我們的想象力局限孩子的未來。

我們需要什么樣的教育?

如果要問我，對于中國教育有什么期待，有什么革新的愿望？

我想說，我希望的并不是把現有的中國教育體系徹底否決，而是應該給它注入思想和愿景。

我們需要的是對現有基礎教育的拓展，開拓更廣大的天空，讓中國孩子具備思考大問題的能力，以問題和思考引導未來的技能學習。

我希望未來我們的孩子能夠具備：

1宏觀思想

讓孩子眼界更寬闊，想象空間更遠大，以思想引領行動。希望他們不僅具備優秀技能，更能從宏觀大局的角度選擇方向，讓優秀技能得到智慧的指引。

2國際視野

讓孩子理解世界古今，具備思考人類問題的意識，做好將來走上國際舞臺的準備，為全人類文明做貢獻，成為歷史的杰出者。

3問題思維

讓孩子了解真實世界的圖景，理解當前社會和未來世界的科技、文明與困境，學會思考問題。通過未來反推現在，通過對真實職業的理解，制定個人成長計劃。

4跨界聯系

讓孩子充分體驗生活，超越學科之間的界限，學會多角度理解事物，能夠多方位聯結、以小見大，將生活具體事物與所學知識聯系在一起，解決問題。

總而言之，我希望我們的孩子能夠從廣闊、真實的世界舞臺出發，帶著思考走入日常學習。讓他們真正理解學習的意義，不只是為了應付考試，而是為了應對人生；讓他們理解人類的問題和自己的問題，主動承擔解決問題的責任與使命，對學習和成長燃起自己的激情。