或者說我們從教育的整體來看，教育分成人與兒童。如何來區(qū)別呢？王陽明講的話都是面對成年人，一個(gè)成年人他就需要時(shí)時(shí)刻刻去做為善去惡的功夫。有沒有一種辦法讓成年人盡量少一點(diǎn)斗爭糾結(jié)？其實(shí)早期的教育就是盡量早一點(diǎn)，兒童的心本來就是很善的，簡易之教。一個(gè)孩子在他剛來到人間的時(shí)候他是無善無惡的。我們是要等到他有善有惡再來為善去惡還是讓他保持那種無善無惡。我們想不想培養(yǎng)這樣的孩子呢？我們孩子本來就很好，他不需要跌下去再爬起來。王教授每一次演講都會(huì)講到胎教，剛開始我很奇怪，覺得胎教有那么重要嗎？后來我知道了，這就是先天之教。孩子本來就是純真的，而經(jīng)典也是光明的，如果老師家長又都懂教育，這樣的環(huán)境培養(yǎng)孩子，發(fā)出的每一個(gè)意念都是好的。當(dāng)然每一個(gè)人心靈不可能沒有一點(diǎn)污染。但是我們要有一種理想能夠讓一個(gè)人更少痛苦，少走彎路，教育應(yīng)該在這上面用心。就要在這個(gè)孩子剛剛誕生的時(shí)候接觸經(jīng)典，聆聽圣賢的聲音。我們做的越扎實(shí)他的基礎(chǔ)就越好，他很快就可以為善去惡。像顏淵那樣才動(dòng)即決，才決即化。

做學(xué)問追求長進(jìn)應(yīng)該是愉悅輕松的，什么事情要在根源上給他解決掉，王教授說要在書院提倡顏淵之教。所以對于一個(gè)孩子的成長來講，我們要有一種意識(shí)，我們先不要對他進(jìn)行善惡的區(qū)別。否則他會(huì)呈現(xiàn)一種對峙，為什么我們先不給孩子講解，就是這個(gè)原因。因?yàn)橐恢v解他馬上就會(huì)有分別心，就會(huì)產(chǎn)生影響。比如說巧言令色，本來他對一個(gè)人好壞是沒有太多意識(shí)的。但是你講解了，他就天天在想好人壞人。兒童讀經(jīng)有一個(gè)大的方向，就是不講解。讓他有一種整體的感受，這樣的狀態(tài)對一個(gè)孩子是更好的，我們只要給他一個(gè)純凈的環(huán)境，光明的經(jīng)典就很好了。教育的最高境界是當(dāng)他還不知道好與不好的時(shí)候就已經(jīng)是最好了。所以在孩子還不知道難不難的時(shí)候給他讀了很多經(jīng)典，他就不知道困難了。所以很多人了解讀經(jīng)教育都沒有了解到這一層。

就像蓄水很高很充沛，這樣大船小船都能自在的航行，但是你沒有給他蓄水，只是淺淺的小河，你只能劃小船，大船劃不動(dòng)，你無論怎樣推都沒有用，向來枉費(fèi)推移力。春水漲上來了水很深，無論大船小船都能航行，所以王教授說讀經(jīng)是在增加一個(gè)孩子的春江之水。所以讀經(jīng)就是這樣給孩子蓄水，不用費(fèi)力去推船。我們要保持這個(gè)孩子天真無邪的本性，不要講那么多道理。但是喜歡跟孩子講道理的家長，這個(gè)孩子基本都有很大的問題，這是我很多年來觀察的經(jīng)驗(yàn)。昨天有個(gè)家長就到我這里來，她就是喜歡跟孩子講道理，現(xiàn)在她已經(jīng)講不過孩子了。一個(gè)孩子天天在跟道理作斗爭，很消耗他的精力。所以聽話是一個(gè)孩子最好的品質(zhì)，一個(gè)孩子不聽父母的話了這要警惕了。

現(xiàn)在有些家長提倡孩子自覺學(xué)習(xí)，你就在遠(yuǎn)離先天之教，走向后天之教。一個(gè)孩子在父母老師的要求督導(dǎo)下學(xué)習(xí)這還不夠好？這個(gè)想法是很好的，但是這是對于一個(gè)大孩子或成年人來說。他能夠自己清楚的意識(shí)自己要做什么事。一個(gè)小孩子他是不知不覺做事，還不知道事情的難易，這才是最好的狀態(tài)。所以很多事情沒有一定的對錯(cuò)，但往往都顛倒。讓一個(gè)孩子自覺，有個(gè)性，自由發(fā)展，我們要尊重孩子，所有這樣的話聽起來都是很動(dòng)人很好聽的。我們要怎樣讓一個(gè)孩子能夠達(dá)到自覺和自主呢？應(yīng)該在一個(gè)孩子還小的時(shí)候給他最正確的教育。而這種最正確的教育恰恰不是那么自覺自主的。就是你想要培養(yǎng)一個(gè)有自覺性的孩子并不一定從小讓他自我做主，恰恰是小時(shí)候你對他有一定的督導(dǎo)甚至是嚴(yán)格的管教，他長大后才有可能自覺。難的是一個(gè)人雖然有自覺性，他想要學(xué)好，但他不一定有自我約束的能力。所以我們要培養(yǎng)的是孩子自我約束的能力而不是自覺性。

我們都是成年人，為人處事的大方向大原則是知道的，作為家長我們要有自信，要敢于要求他。對于孩子來講，不是他知道了什么是好的才去做才是最好的，而是當(dāng)他還不知道好不好的時(shí)候在老師和家長的督導(dǎo)管教之下他都已經(jīng)做好了，這才是最好的！等他長大后他才知道原來他都做的很好。為什么要讓孩子從小天天糾結(jié)呢？所以家長該管教就管教。一個(gè)孩子最好的狀態(tài)就是不知不覺讀最好的書，保持他混混沌沌的狀態(tài)到13歲。其實(shí)王教授把時(shí)間定在13歲是很有道理的，所以對一個(gè)小孩子講的話你不要太在意。對他的反應(yīng)你也不要大驚小怪，他本來就是不成熟的。作為教育者我們應(yīng)該知道如何教育他,這個(gè)孩子是在我們保護(hù)之下盡量自然的成長。他看上去好像什么都不懂，其實(shí)他的生命力是很有力量的，這就接近古人講的童蒙養(yǎng)正圣功也。

如果一個(gè)孩子從她媽媽剛剛懷孕的時(shí)候就對他生命的教育，哪怕他是下下根做了這樣的教育他都可以成為上上根。做教育就是要轉(zhuǎn)化孩子的命運(yùn)。如果一個(gè)孩子生下來就對他做很多的知識(shí)技能教育，這只是增長了他的知識(shí)，不是從根源上改變他的心性。我們要給他做吸收醞釀的教育，逐步改變她的氣質(zhì)，提升他的心性。這是上上根教育。任何一個(gè)孩子來到人間，從理論上來說，我們都可以把他教好。如果一個(gè)孩子實(shí)在表現(xiàn)出強(qiáng)烈的意愿想要了解，就像水里壓氣球一樣實(shí)在壓不下去了，就只好給他了解的教育。而他的潛力也會(huì)有所限制。所以我們今天的教育是只是讓她講道理，讓他多才多藝，這是錯(cuò)誤的教育方向。