或者說我們從教育的整體來看，教育分成人與兒童。如何來區(qū)別呢？王陽明講的話都是面對成年人，一個成年人他就需要時時刻刻去做為善去惡的功夫。有沒有一種辦法讓成年人盡量少一點斗爭糾結(jié)？其實早期的教育就是盡量早一點，兒童的心本來就是很善的，簡易之教。一個孩子在他剛來到人間的時候他是無善無惡的。我們是要等到他有善有惡再來為善去惡還是讓他保持那種無善無惡。我們想不想培養(yǎng)這樣的孩子呢？我們孩子本來就很好，他不需要跌下去再爬起來。王教授每一次演講都會講到胎教，剛開始我很奇怪，覺得胎教有那么重要嗎？后來我知道了，這就是先天之教。孩子本來就是純真的，而經(jīng)典也是光明的，如果老師家長又都懂教育，這樣的環(huán)境培養(yǎng)孩子，發(fā)出的每一個意念都是好的。當然每一個人心靈不可能沒有一點污染。但是我們要有一種理想能夠讓一個人更少痛苦，少走彎路，教育應該在這上面用心。就要在這個孩子剛剛誕生的時候接觸經(jīng)典，聆聽圣賢的聲音。我們做的越扎實他的基礎就越好，他很快就可以為善去惡。像顏淵那樣才動即決，才決即化。

做學問追求長進應該是愉悅輕松的，什么事情要在根源上給他解決掉，王教授說要在書院提倡顏淵之教。所以對于一個孩子的成長來講，我們要有一種意識，我們先不要對他進行善惡的區(qū)別。否則他會呈現(xiàn)一種對峙，為什么我們先不給孩子講解，就是這個原因。因為一講解他馬上就會有分別心，就會產(chǎn)生影響。比如說巧言令色，本來他對一個人好壞是沒有太多意識的。但是你講解了，他就天天在想好人壞人。兒童讀經(jīng)有一個大的方向，就是不講解。讓他有一種整體的感受，這樣的狀態(tài)對一個孩子是更好的，我們只要給他一個純凈的環(huán)境，光明的經(jīng)典就很好了。教育的最高境界是當他還不知道好與不好的時候就已經(jīng)是最好了。所以在孩子還不知道難不難的時候給他讀了很多經(jīng)典，他就不知道困難了。所以很多人了解讀經(jīng)教育都沒有了解到這一層。

就像蓄水很高很充沛，這樣大船小船都能自在的航行，但是你沒有給他蓄水，只是淺淺的小河，你只能劃小船，大船劃不動，你無論怎樣推都沒有用，向來枉費推移力。春水漲上來了水很深，無論大船小船都能航行，所以王教授說讀經(jīng)是在增加一個孩子的春江之水。所以讀經(jīng)就是這樣給孩子蓄水，不用費力去推船。我們要保持這個孩子天真無邪的本性，不要講那么多道理。但是喜歡跟孩子講道理的家長，這個孩子基本都有很大的問題，這是我很多年來觀察的經(jīng)驗。昨天有個家長就到我這里來，她就是喜歡跟孩子講道理，現(xiàn)在她已經(jīng)講不過孩子了。一個孩子天天在跟道理作斗爭，很消耗他的精力。所以聽話是一個孩子最好的品質(zhì)，一個孩子不聽父母的話了這要警惕了。

現(xiàn)在有些家長提倡孩子自覺學習，你就在遠離先天之教，走向后天之教。一個孩子在父母老師的要求督導下學習這還不夠好？這個想法是很好的，但是這是對于一個大孩子或成年人來說。他能夠自己清楚的意識自己要做什么事。一個小孩子他是不知不覺做事，還不知道事情的難易，這才是最好的狀態(tài)。所以很多事情沒有一定的對錯，但往往都顛倒。讓一個孩子自覺，有個性，自由發(fā)展，我們要尊重孩子，所有這樣的話聽起來都是很動人很好聽的。我們要怎樣讓一個孩子能夠達到自覺和自主呢？應該在一個孩子還小的時候給他最正確的教育。而這種最正確的教育恰恰不是那么自覺自主的。就是你想要培養(yǎng)一個有自覺性的孩子并不一定從小讓他自我做主，恰恰是小時候你對他有一定的督導甚至是嚴格的管教，他長大后才有可能自覺。難的是一個人雖然有自覺性，他想要學好，但他不一定有自我約束的能力。所以我們要培養(yǎng)的是孩子自我約束的能力而不是自覺性。

我們都是成年人，為人處事的大方向大原則是知道的，作為家長我們要有自信，要敢于要求他。對于孩子來講，不是他知道了什么是好的才去做才是最好的，而是當他還不知道好不好的時候在老師和家長的督導管教之下他都已經(jīng)做好了，這才是最好的！等他長大后他才知道原來他都做的很好。為什么要讓孩子從小天天糾結(jié)呢？所以家長該管教就管教。一個孩子最好的狀態(tài)就是不知不覺讀最好的書，保持他混混沌沌的狀態(tài)到13歲。其實王教授把時間定在13歲是很有道理的，所以對一個小孩子講的話你不要太在意。對他的反應你也不要大驚小怪，他本來就是不成熟的。作為教育者我們應該知道如何教育他,這個孩子是在我們保護之下盡量自然的成長。他看上去好像什么都不懂，其實他的生命力是很有力量的，這就接近古人講的童蒙養(yǎng)正圣功也。

如果一個孩子從她媽媽剛剛懷孕的時候就對他生命的教育，哪怕他是下下根做了這樣的教育他都可以成為上上根。做教育就是要轉(zhuǎn)化孩子的命運。如果一個孩子生下來就對他做很多的知識技能教育，這只是增長了他的知識，不是從根源上改變他的心性。我們要給他做吸收醞釀的教育，逐步改變她的氣質(zhì)，提升他的心性。這是上上根教育。任何一個孩子來到人間，從理論上來說，我們都可以把他教好。如果一個孩子實在表現(xiàn)出強烈的意愿想要了解，就像水里壓氣球一樣實在壓不下去了，就只好給他了解的教育。而他的潛力也會有所限制。所以我們今天的教育是只是讓她講道理，讓他多才多藝，這是錯誤的教育方向。