建國文獻(xiàn)類閱讀作為SAT考試中的一個考點，一直被標(biāo)記為“晦澀難懂”，雖說美國歷史不長，但是也有兩三百年的時間跨度，再加上，中美文化差異，更加劇了建國文獻(xiàn)類閱讀題目的難度。

而且，僅僅知道美國歷史背景還不夠，因為SAT考察的核心技能是批判性思維。所以結(jié)合這兩點，本文在剖析新SAT OG和真題的基礎(chǔ)上，手把手告訴你如何用批判性思維理解美國歷史背景的幾大核心關(guān)鍵詞。

2016-2017建國文獻(xiàn)及全球?qū)υ掝愇恼驴偨Y(jié)

所有的過去1年新SAT所累積的真題現(xiàn)實，歷史文獻(xiàn)（按照官方說法分為兩部分：美國建國綱領(lǐng)和全球?qū)υ掝愇墨I(xiàn)）部分的考查大致包括：女權(quán)7次，社會2次，憲法1次，廢奴1次，平等／自由8次；其中屬于美國建國綱領(lǐng)17次，全球?qū)υ?次。按照體裁形式：論文5篇，演講7篇，著作節(jié)選8篇，信札6篇。

很多同學(xué)學(xué)習(xí)過美國歷史，但是依然在新SAT歷史文獻(xiàn)考查中表現(xiàn)平平，其中一個原因還是對某些常識和概念理解不夠精確和深刻。接下來，我們把SAT閱讀的人文背景和其重點考察的批判性思維聯(lián)系在一起，幫助大家克服SAT閱讀難關(guān)。

SAT常考的五大關(guān)鍵詞背景及考察方式深析

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01 女權(quán)主義

早在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期，女權(quán)主義的思想就已經(jīng)在當(dāng)時的女性心中生根發(fā)芽。SAT官方指南中一篇閱讀選文（第764頁）的作者在文中觀察到，當(dāng)時的美國憲法明確表示，在計算各個州的議會代表人數(shù)時女性算作被視為每個各州的自由民眾，卻沒有任何提及女性作為自由人應(yīng)擁有投票的權(quán)利的條文或文字。在當(dāng)時的政治舞臺上，支持以及反對美國獨(dú)立的兩派陣營中都能看到女性積極參與政治活動，鼓吹政治立場的身影。

但當(dāng)象征美國獨(dú)立的《獨(dú)立宣言》正式生效后，黑奴權(quán)益成為了立法者熱議的話題，但而女性的權(quán)益卻從未被搬上政治家的議事桌。

這位作者在文章結(jié)尾處引用了美國第二任總統(tǒng)、開國元勛、同時也是《獨(dú)立宣言》簽署者之一的約翰?亞當(dāng)斯與妻子阿比蓋爾?亞當(dāng)斯之間的私信。信件中阿比蓋爾作為一個妻子敦促丈夫在討論立法時不要忘記女性在獨(dú)立戰(zhàn)爭中所作出的貢獻(xiàn)，并爭取為保護(hù)婦女不受丈夫欺凌而立法設(shè)立有效的法案。但可是亞當(dāng)斯總統(tǒng)卻在回信中亞當(dāng)斯總統(tǒng)斷然否決了這一提議，因為在當(dāng)時從來沒有人定義、思考、甚至想象女性在法律中應(yīng)該擁有受保護(hù)的地位。作者的總結(jié)是：認(rèn)為這種想法在當(dāng)時是可笑的。

從作者的敘述中，我們不難看到，當(dāng)時的女權(quán)主義在萌芽期遇到了巨大的社會阻力，而男性主導(dǎo)的社會秩序不容置疑。雖然女性對自己社會地位的認(rèn)知開始產(chǎn)生了些許變化，她們開始希望自己受到保護(hù)，但當(dāng)時是女性所要求的權(quán)益也只局僅限于家庭生活的范疇，更談不上經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、政治權(quán)益的保護(hù)。以現(xiàn)代人的視角看，這樣的觀念改變可能微不足道，但是在當(dāng)時女性權(quán)益無人問津的社會背景中，女性在維護(hù)自己權(quán)益的漫漫征途中邁出了重要的一步。

SAT出題者不僅關(guān)注除美國本土的社會發(fā)展外，SAT的出題者他們也會時常要求希望考生能涉獵閱讀其它國家歷史社會變革的學(xué)術(shù)文章。

在SAT官方指南教材中同樣可以找到這些文章的蹤影。在其中一套模擬題的對比閱讀考核環(huán)節(jié)中（第578頁），英國維多利亞時代（十九世紀(jì)）中產(chǎn)階級女性成為了兩篇對比文章的主題。第一篇文章是為社會歷史學(xué)論文，主要闡述了自十七世紀(jì)以來中產(chǎn)階級女性在社會上、家庭外就業(yè)機(jī)會趨于貧乏的窘境。因為當(dāng)時就業(yè)、經(jīng)商、甚至任何以經(jīng)濟(jì)富裕為目的的勞動都被視作男性的特權(quán)，許多從商的女性面臨社會上廣泛的歧視。雖然西方女權(quán)主義起源于十八世紀(jì)末期，美國女性在二十世紀(jì)二三十年代才真正取得投票權(quán)。

SAT出題者在選取女性題材的文章時，往往從歷史背景著手，希望考生在對歷史的了解中懂得社會的變革與、國家的進(jìn)步的過程是一個緩慢而艱巨的過程，幾代人的前仆后繼的努力才能造就換來當(dāng)今現(xiàn)在來之不易的平等和自由社會所取得的成果。平等、自由來之不易。

02黑奴運(yùn)動

任何一本美國歷史書都會講述美國黑人為人權(quán)、為和尊嚴(yán)的斗爭的歷史。SAT的閱讀考試同樣也會經(jīng)常選取黑人歷史的文章。美國廢奴運(yùn)動（Abolitionist movement）的領(lǐng)袖之一弗雷德里克?道格拉斯（Frederick Douglass）可謂是SAT閱讀文章的"常客"。道格拉斯作為一名掙脫奴隸制度枷鎖的政治活動家，撰寫了具有里程碑意義的回憶錄。這與當(dāng)時著名的小說《湯姆叔叔的小屋》齊名，共同揭露了奴隸制度的丑陋面目，意在圖喚醒美國民眾廢除奴隸制度的意識，在當(dāng)時美國的南北兩地都引起了巨大的反響。

當(dāng)然，內(nèi)戰(zhàn)前夕的美國所面臨的問題絕不局限于廢奴的爭端，其他像女權(quán)運(yùn)動、禁酒運(yùn)動（Temperance movement）等也正在如火如荼地展開。SAT官方指南中也有這樣一篇選文（第735頁），關(guān)注的是道格拉斯在這一連串政治運(yùn)動中所擁有的巨大影響，展現(xiàn)了他堅定不移的政治信念與通情達(dá)理的政治智慧。許多學(xué)生不了解美國歷史上的各種運(yùn)動，各種、派別，各種不同領(lǐng)袖以及它們他們分別代表的立場，在閱讀這樣一篇描述美國錯綜復(fù)雜的政治地貌的文章時無疑面對著很大的理解障礙。對美國歷史有一定基本基礎(chǔ)的、概括的認(rèn)識可以很大程度上較多幫助學(xué)生理解考試的閱讀文本。

此外，從上面的例子還不難看到，雖然同為黑人領(lǐng)袖的道格拉斯與加里森所倡導(dǎo)的最終目的一致，但是為達(dá)到目的而使用的手段方式在不同領(lǐng)袖之間有時會大相徑庭，自然就而然會產(chǎn)生政治分歧，有時甚至?xí)葑優(yōu)椴豢捎庠降镍櫆稀?/span>

官方指南中另一篇閱讀文章（第828頁）充分體現(xiàn)了另兩位杰出黑人領(lǐng)袖杜波依斯（W.E.B. Du Bois）與馬科斯?加維（Marcus Garvey）之間的矛盾與分歧。一戰(zhàn)期間，杜波依斯倡導(dǎo)戰(zhàn)時的國家利益應(yīng)高于黑人民族利益，這在當(dāng)時的黑人中引起了很大的爭議。相反，而牙買加領(lǐng)袖加維鼓吹所有黑人回到非洲。他認(rèn)為黑人黝黑的皮膚是高貴的代名詞。他的主張與杜波依斯以大局為重、倡導(dǎo)非暴力斗爭的方式形成了鮮明的對比。

這篇文章很好地表現(xiàn)出黑人民族運(yùn)動的復(fù)雜性：有些領(lǐng)袖中有人提倡非暴力斗爭，另一些領(lǐng)袖可能有人傾向于采取更加極端的手段企圖達(dá)到相同的目的。

這種表現(xiàn)“同一陣營，不同戰(zhàn)線”類型的文章在SAT閱讀考試中頻繁出現(xiàn)，橫跨女權(quán)運(yùn)動、廢奴運(yùn)動、黑人權(quán)益斗爭等各個方面。因此考生需要應(yīng)該具有非常強(qiáng)的歸納能力，在閱讀完文章后提煉出各個領(lǐng)袖所倡導(dǎo)的方式與派別之間沖突所在，這樣便可以幫助你在回答問題時更深層次理解文章，事半功倍。

03 黑人女性

在美國歷史上，黑人運(yùn)動與女權(quán)運(yùn)動都占據(jù)著舉足輕重的地位。然而，背負(fù)著雙重壓迫的黑人女性這一看似特殊的群體卻被很多歷史書籍所遺忘。SAT閱讀考試卻經(jīng)常會選取關(guān)于黑人女性的相關(guān)文章與學(xué)生們一起探索歷史中黑人女性所具有的獨(dú)特地位。

官方指南上最具代表性的一篇黑人女性選文（第911頁）開篇便指出這一特殊群體的故事在歷史上被很多人不屑一顧的事實。然而作者卻指出認(rèn)為，黑人女性與黑人男性，或者以及白人女性所經(jīng)歷的歧視有一定區(qū)別，她們特殊的雙重身份使她們之成為黑人運(yùn)動領(lǐng)袖與女權(quán)主義先驅(qū)紛紛拉攏的對象。但是，兩大陣營卻各自又因為黑人女性雙重身份的另一半組成感到有所顧慮，因此并沒有完全接受黑人女性的加入。

在這篇選文中，考生們可以從作者清晰的闡述中學(xué)到黑人女性特殊的雙重身份對她們的意義，也對學(xué)生們了解美國歷史有很大幫助。

官方指南上另一篇文章（第973頁）從另一個獨(dú)特的角度向我們展示了黑人女性的特殊身份。作者比較了兩位逃脫束縛的黑奴所撰寫的回憶錄之間的區(qū)別，這兩位一位是黑人女奴，另一位便是大名鼎鼎的黑奴男領(lǐng)袖道格拉斯（Frederick Douglass）。在道格拉斯的回憶錄中，字里行間都透露出他對自由、尊嚴(yán)的渴望，因為奴隸制度剝奪了黑奴作為人所擁有的最基本的人身自由。

然而，在女奴的敘述中，我們卻沒有看到她提起對這些理想的追求，因為這位女奴她很清楚，當(dāng)若她在書中抒發(fā)自己對個人自由的向往時，則沒有人會去關(guān)注她的文字。于是，女奴她便在書中便探尋了自己對家庭生活的渴望。雖然家庭生活的確是一個女奴隸所無法擁有的，但是更深層的原因無疑是在當(dāng)時的人們的心中認(rèn)為，家庭主婦才是每個女性所應(yīng)該擁有的正當(dāng)理想。這樣的社會背景塑造了女奴書中那個渴望家庭的女性形象。不難看到，黑人女性在歷史上可謂是擁有說不出的苦衷。

04外來移民

眾所周知，美國作為一個移民國家一直把吸收各國移民列為國策之一。因此，美國具有非常獨(dú)特的移民文化。SAT考試中也會經(jīng)常出現(xiàn)新移民來到美國后所寫的小說或者回憶錄，講述這些新移民他們剛踏上這片土地后所擁有的喜怒哀樂，以及那些出生在新移民家庭中的第二代移民對自己身份的定位與＂尋根＂的經(jīng)歷。

美國很大一部分移民來自于拉丁美洲，被稱為西班牙裔移民（Hispanic immigrants）。因為他們大多講西班牙語，屬于西班牙殖民地人民的后裔。

有一篇SAT官方指南中的記敘文（第479頁）講述了一個波多黎各小女孩跟隨母親和祖母移民來到紐約市的故事。這類文章體現(xiàn)出移民剛來到新環(huán)境下的極度不適應(yīng)，以及社會上別人對自己身份定位時容易產(chǎn)生的偏見。有的時候，這種偏見會使這些移民融入社會的過程雪上加霜舉步維艱。而包容才是變成為了消除移民與社會之間隔閡的最佳途徑。

值得注意的是，新移民通常在描述新環(huán)境的時候流露出對故鄉(xiāng)的無比眷戀。在對新環(huán)境中難以適應(yīng)時，尤其是正在學(xué)校里接受教育的年輕移民，在語言、文化、家庭觀等多方面受到影響的時候，很容易對自己的身份（identity）產(chǎn)生懷疑，也對自己的歸宿感到不安。于是因此，很多文章也會關(guān)注二三代移民回故鄉(xiāng)探尋根源的心路歷程，從而對自己身份，自己文化有了更深的認(rèn)識。

很多時候，在美國土生土長的移民家庭孩子對家族的傳統(tǒng)文化會有很大的隔閡，產(chǎn)生陌生感，許多人長大后走上尋根的旅途最后都會在最后發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于自己的那個故鄉(xiāng)，而是已經(jīng)完全融入了美國的文化中。

考生如果能夠充分洞察外國移民的內(nèi)心世界、了解移民生活的背景，在處理這類記敘文考題時就會容易許多。由此可見，許多SAT閱讀選文都立足于美國歷史上的重大事件，例如，杰出的民間運(yùn)動，或者當(dāng)今美國社會遇到的挑戰(zhàn)。如果考生能夠?qū)γ绹鴼v史的大致走向、美國人民的民族精神、民間運(yùn)動的杰出領(lǐng)袖以及這些人物的代表著作都能有粗略的了解，那么在考試中凡是遇到類似的選文，考生就不會仿佛處在云里霧里，不能把握文章的內(nèi)容和立場了。

05科學(xué)與文化

在SAT閱讀考試所選取的文章中，除了對黑人，女性和移民等社會弱勢群體（underprivileged group）體現(xiàn)出濃重的體認(rèn)和關(guān)注，即便在一些科學(xué)類說明類文章中也經(jīng)常會從人文關(guān)懷的角度涉入探索科學(xué)與人文的交融。科學(xué)精神的嚴(yán)謹(jǐn)與人文藝術(shù)的詩意在一些作者的筆下不但能夠碰擦出耀眼火花，還能引發(fā)讀者的深思。

在官方指南一篇選文（第646頁）中，一位物理學(xué)家描述了他從小對穿越時空的迷戀。早在二十世紀(jì)初期，愛因斯坦就已經(jīng)證明了穿越時空是不可能的（verification required here）。然而，穿越時空卻具有如此令人遐想連篇的魔力，以致于作者在＂切身體驗＂穿越時空后對其贊口不絕。

大多數(shù)中國學(xué)生從小缺乏長期有效的人文性閱讀的積累，面對這些凝聚美國文化精髓的文本常常缺乏閱讀的代入感和通透感，這是造成許多學(xué)生SAT閱讀分?jǐn)?shù)短期遇到瓶頸，并很難取得實質(zhì)性突破的重要原因之一。

因此，中國大陸SAT考生亟需盡早啟動人文性閱讀，熟悉SAT文章經(jīng)常遇到的黑人女性移民等題材的常見敘述模式和核心主題，在SAT的備考過程中接受人文精神的洗禮，獲得應(yīng)試成績和人文素養(yǎng)的雙重提升。