如果讓你說出一本集
信仰、歷史、文學(xué)、藝術(shù)于一體的書
你會想到哪一本?
相信大家最容易想到的一定會是《圣經(jīng)》
它是猶太教、基督教共同的經(jīng)典,是世界眾多教徒的信仰;
它是一本歷史書,將許多歷史的真相掩蓋在故事里;
它是一本文學(xué)之書,后世無數(shù)大家都對《圣經(jīng)》有模仿的痕跡:笛福、斯威夫特、蕭伯納等散文形式都得益于它;
它也是一本藝術(shù)之書,流進(jìn)畫里,誕生了米開朗基羅、達(dá)芬奇、拉斐爾……流進(jìn)電影里,催生了《肖申克的救贖》《阿甘正傳》《悲慘世界》……流進(jìn)音樂里,彈奏出貝多芬、巴赫、莫扎特……
《圣經(jīng)》究竟是一本怎樣的書?

《圣經(jīng)》又名《新舊約全書》,由《舊約》《新約》組成。
《舊約》誕生的文化背景是獨(dú)特的神權(quán)文化社會,在古代人們看來,神的存在是真實(shí)的、無處不在的,而猶 太人的見解,神就是真理和歷史,《圣經(jīng)》中的敘事都是真實(shí)發(fā)生的,這就是猶太歷史觀的獨(dú)特之處。
《新約》書卷基本上于公元一世紀(jì)下半葉寫成,到三世紀(jì)初就已經(jīng)基本確定,最終定稿則為四世紀(jì)末。
1、提供了希伯來民族歷史的重要文獻(xiàn)資料 在圣經(jīng)中,歷史資料占大量篇幅,它們記錄了猶太教和基督教的起源與發(fā)展。希伯來人的歷史包括:上帝如何揀選亞伯拉罕及其后裔,亞伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役,摩西如何領(lǐng)他們出埃及,希伯來民族在迦南如何建立國家,大衛(wèi)及其家族如何登上耶路撒冷的王位,北國以色列如何毀滅和南國猶大人如何從囚居地返回耶路撒冷重建圣殿并恢復(fù)宗教生活。
基督教將以上歷史接受為他們祖先的神圣歷史,到公元1、2世紀(jì)又加上耶穌基督的降生、傳道、受難和復(fù)活,以及早期教會的發(fā)展。猶太教和基督教信徒確信,這些事件都是在上帝的直接安排下發(fā)生的。
2、提供了神學(xué)教義 如關(guān)于上帝的存在與屬性人類萬物的起源,上帝與人類的關(guān)系,人的生死,現(xiàn)世與來世,天國等。
3、提供了倫理道德的準(zhǔn)則 猶太教徒和基督徒以圣經(jīng)為道德準(zhǔn)則的首要來源,并認(rèn)為這些準(zhǔn)則來自上帝本身。如,人與人之間應(yīng)如何對待?對觸犯過自己的人應(yīng)持何種態(tài)度?等等。

4、規(guī)定了教會的組織和活動 圣經(jīng)的許多篇幅都涉及地方和較高層次的宗教團(tuán)體的組織構(gòu)成,以及猶太教和基督徒禮拜儀式的具體條例。
5、提出了關(guān)于末世的觀念 “末世論”在圣經(jīng)中占有重要地位。圣經(jīng)以為現(xiàn)世僅是進(jìn)入末世之前的準(zhǔn)備階段。此外,在西方社會,圣經(jīng)還是一部具有特殊象征意義的圣書,甚至被視為一種“圣像”,用于法庭證人的宣誓,就任重要職務(wù)者的就職內(nèi)典禮等。
一些家庭則把“圣像式”的圣經(jīng)代代相傳,上面記錄著家庭成員的生生死死。有人甚至將圣經(jīng)作為辟邪的法定主和護(hù)身符,如士兵為求平安而身藏小型圣經(jīng)奔赴戰(zhàn)場。
《圣經(jīng)》本身是一部集合歷史、傳說與信仰等多種屬性于一身的宗教文化經(jīng)典,從開始寫作到流傳至今,已有幾千年的歷史,文化底蘊(yùn)的深厚值得我們?nèi)パ芯俊⑷W(xué)習(xí)~
翰林&有方特別邀請了哈佛大學(xué)區(qū)域研究類專業(yè)博士導(dǎo)師推出人文社科類科研項目『 宗教:圣經(jīng)中的歷史、傳說與信仰 』,帶領(lǐng)學(xué)生解讀《圣經(jīng)》中的歷史文化~

《圣經(jīng)》是信仰,不是史書,但其中也包含了大量歷史內(nèi)容,尤其是猶太民族史和基督教早期教會的歷史,也是猶太教、基督教共同的正式經(jīng)典。它構(gòu)成了西方社會兩千年來的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn),并影響到世界廣大地區(qū)的歷史發(fā)展和文化進(jìn)程。
在本課題中,來自哈佛的博士導(dǎo)師將會親自帶領(lǐng)學(xué)生,去學(xué)習(xí)研究《圣經(jīng)》中宗教的理念、文化、歷史、傳說與信仰~

哈佛大學(xué)? 區(qū)域研究類專業(yè)博士
北京大學(xué)本科;
發(fā)表多篇?dú)v史類學(xué)術(shù)論文。
1.CPCI論文發(fā)表 翰林&有方學(xué)者項目保證為學(xué)員在正規(guī)的英文學(xué)術(shù)期刊中發(fā)表論文。正規(guī)的學(xué)術(shù)期刊均要求由獨(dú)立審稿人決定論文的錄用與否。因此,論文的成功發(fā)表標(biāo)志著這篇文章已達(dá)到學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
2.第一作者身份 翰林&有方學(xué)者項目堅持幫助學(xué)生以第一作者身份發(fā)表論文。在申請過程中,招生官最看重的是學(xué)生在科研項目中的參與程度,而第一作者順位恰恰是這一點(diǎn)的最佳證明。近年來,有大量的中國學(xué)生在教授署名的論文中掛名,這使得第一作者身份的含金量更為突出
3.獨(dú)一無二的課題 翰林&有方學(xué)者項目的導(dǎo)師會為每個學(xué)生提供獨(dú)一無二的課題,連接最前沿的科研方法和學(xué)生感興趣的學(xué)術(shù)方向,保證學(xué)生研究內(nèi)容的差異性。
4.導(dǎo)師推薦信 翰林&有方學(xué)者項目將為學(xué)生提供項目導(dǎo)師撰寫的推薦信。導(dǎo)師作為推薦人,保證了推薦信的可信度;而導(dǎo)師所提供的豐富的細(xì)節(jié)和生動的描述能更好展現(xiàn)學(xué)生的過人之處,從而大大提高了推薦信的價值。
1篇國際學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表 2大國際頂尖人文賽事輔導(dǎo)
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