美國(guó)頂尖文理學(xué)院哲學(xué)系本科培養(yǎng)方案（Williams College）

美國(guó)頂尖文理學(xué)院哲學(xué)系本科培養(yǎng)方案（Williams College）

Liberal arts colleges, 通常被譯為“文理學(xué)院”。在美國(guó)，文理學(xué)院作為高等教育體系的一部分，以其注重基礎(chǔ)學(xué)科的本科教學(xué)，而與大學(xué)等其他高等教育機(jī)構(gòu)相區(qū)別。后者更偏向于科研或就業(yè)，開設(shè)專業(yè)龐雜，且教學(xué)活動(dòng)多由學(xué)生助教輔助進(jìn)行。相比之下，文理學(xué)院以其較小的招生量和班級(jí)容量，更高的師生比，得以實(shí)現(xiàn)師生更充分的互動(dòng)，還能以陪伴交流的方式對(duì)學(xué)生的通用能力（general ability）進(jìn)行培養(yǎng)。就如全美排名第一的威廉姆斯學(xué)院(Williams College)所言，“由于與教師的密切關(guān)系，學(xué)生得以接受深入而廣泛的教育”。

培養(yǎng)目標(biāo)

那么具體而言，對(duì)哲學(xué)系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“深入而廣泛的教育”意味著什么呢？該學(xué)院的哲學(xué)系給出了如下的培養(yǎng)目標(biāo)：

- 具有準(zhǔn)確而清晰地以口頭及書面形式確切表達(dá)某個(gè)觀念的能力，尤其對(duì)觀念的論證結(jié)構(gòu)保持敏感；

- 在仔細(xì)閱讀文本的過程中，具有找出并闡明文本核心論證的眼光；

- 學(xué)會(huì)批判地分析這些論證，敏銳地在形式和內(nèi)容兩方面進(jìn)行審察；

- 培養(yǎng)在涉及公共事務(wù)的討論中，為其經(jīng)過深思熟慮立場(chǎng)辯護(hù)的能力，同時(shí)對(duì)令人信服的批評(píng)仍能給出有效回應(yīng)；

- 熟悉西方哲學(xué)史中的重要主題，以及我們這個(gè)時(shí)代是如何做哲學(xué)的（contemporary practice of the discipline）；

- 自行思考、評(píng)判當(dāng)前價(jià)值理論、形而上學(xué)和知識(shí)論中的話題與爭(zhēng)論。

可以看出，不僅是專業(yè)知識(shí)（如哲學(xué)史背景、學(xué)科動(dòng)態(tài)、觀念與問題），這份目標(biāo)甚至更加重視培養(yǎng)圍繞論證進(jìn)行表達(dá)的能力。同時(shí)，這種找出、評(píng)價(jià)、反駁論證的能力不僅要在文本閱讀時(shí)得以運(yùn)用，還要將其融入到更為廣泛的社會(huì)生活中去。那它是如何通過在文理學(xué)院內(nèi)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的呢？

課程設(shè)置

在國(guó)內(nèi)哲學(xué)系，我們通常能夠看到，寫在培養(yǎng)目標(biāo)之后的，就是其課程設(shè)置：將中、西、馬哲史作為核心和基礎(chǔ)，外圍是各項(xiàng)二級(jí)學(xué)科的話題性導(dǎo)論或?qū)W科史；再往外，傳統(tǒng)上是原著導(dǎo)讀和人物研究，對(duì)前兩者所涉及的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化；近年來(lái)圍繞專題展開的課程逐漸增多，但定位較為靈活，既可以作為研討課，也能僅作為通識(shí)課而開設(shè)；在這一切之前還有作為入門課程的哲學(xué)導(dǎo)論。盡管由于具體安排的不同，并非所有課程都會(huì)如期開設(shè)，實(shí)際操作上也很難說(shuō)是否會(huì)真的依照這一知識(shí)體系進(jìn)行傳授，但框架還是明顯的。

與此不同，威廉姆斯學(xué)院開設(shè)的課程則根據(jù)難度水平被劃為四個(gè)層次，基本對(duì)應(yīng)于建議修讀的學(xué)年。第一層的主要內(nèi)容更偏向現(xiàn)實(shí)中的問題，而且較為綜合。比如“人格同一性”課程，會(huì)把這一概念從形而上學(xué)到倫理學(xué)再到心理學(xué)與藝術(shù)中的討論和影響都進(jìn)行教授，而不是局限于形而上學(xué)論證。在第二層中有作為必修課一部分的古希臘哲學(xué)史和近代哲學(xué)史。系統(tǒng)性的導(dǎo)論課也大多設(shè)置于此層次，其中有如"心智哲學(xué)"、"生物醫(yī)藥倫理"以及"存在主義"等題目似乎為我們所熟悉的課程。也還有一些討論“幸福”、“意識(shí)”等概念的專題類課程，但一般被限定在具體的子領(lǐng)域中。甚至還有比較冷僻的“運(yùn)動(dòng)哲學(xué)”以及“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”的導(dǎo)論課程。這一層的課程可以說(shuō)最為豐富。第三層的多數(shù)課程，就將主題集中到人物和著作上去，或是對(duì)年代相近的哲學(xué)家就某一問題的交鋒做出比較，比如“洛克與萊布尼茲”，以及“休謨與康德的倫理學(xué)”。一些需要較多前置知識(shí)的課程也被安排在此處，比如“批判理論”便需要近代哲學(xué)史或單獨(dú)的康德相關(guān)課程作為前置。第四層是高年級(jí)研討課（如“懷疑主義”）與獨(dú)立研究。（編按：課程目錄鏈接：https://philosophy.williams.edu/courses/）

想獲得畢業(yè)資格，需要在四年內(nèi)通過這些課程中的三門必修課，六門選修課。其中，必修課包括一門第一層次課程，加上古希臘或近代哲學(xué)史，以及一門高年級(jí)研討課。選修課則要求在當(dāng)代形而上學(xué)與知識(shí)論，當(dāng)代價(jià)值理論和哲學(xué)史三個(gè)方向各自都至少選一門課程。雖然需要通過的課程數(shù)少，但每門課的課時(shí)量和課程任務(wù)都不輕松。每周兩次課，每堂課都布置閱讀作業(yè)。每門課一般都有至少兩次的寫作任務(wù)，從閱讀報(bào)告到課程論文，長(zhǎng)度不等。而與畢業(yè)論文相類似的獨(dú)立研究項(xiàng)目，則只關(guān)系到能否獲得榮譽(yù)學(xué)位(The Degree with Honors)，但卻并非必需。在以優(yōu)秀成績(jī)通過專業(yè)要求的課程的基礎(chǔ)上，如不選擇獨(dú)立研究，也可通過再多修兩門哲學(xué)系課程、上交兩份被認(rèn)定為高質(zhì)量的課程論文而最終榮譽(yù)畢業(yè)。

授課形式

至于授課形式，大家比較熟悉的講座(lecture)和研討(seminar)自不必談，一般每周兩次，一次75分鐘。除此之外，威廉姆斯學(xué)院還有一類指導(dǎo)(tutorial)課。選課學(xué)生被分為兩人一組，每組每周單獨(dú)與任課老師會(huì)面，以討論事先準(zhǔn)備好的任務(wù)和話題。

在課程內(nèi)部的安排上，用具體例子說(shuō)明更為直接。

“近代哲學(xué)史”這門講座課主要討論自笛卡爾至康德的形而上學(xué)和知識(shí)論學(xué)說(shuō)。除第一周外，每周兩次課。具體安排如下：

第一周·近代哲學(xué)史，概述

第二周·伽利略；笛卡爾論方法·笛卡爾的第一、二沉思

第三周·笛卡爾的第三、四、五沉思·笛卡爾的第六沉思

第四周·霍布斯論理性·斯賓諾莎論笛卡爾，論上帝

第五周·斯賓諾莎論心智與知識(shí)·波義耳的機(jī)械論哲學(xué)

第六周·洛克論觀念·洛克論自由意志與上帝

第七周·洛克論其他事物的存在；貝克萊的“存在即被感知”·萊布尼茲的形而上學(xué)論

第八周·萊布尼茲的單子論I·萊布尼茲的單子論II

第九周·休謨論觀念的起源與聯(lián)系·休謨的懷疑論責(zé)難

第十周·休謨的懷疑論解答·休謨論靈魂和自我

第十一周·休謨論自由及其懷疑論·純粹理性批判：前言與導(dǎo)論

第十二周·康德的先驗(yàn)直觀論·康德的先驗(yàn)邏輯

第十三周·經(jīng)驗(yàn)的類比和第二類比·拒斥唯心論，現(xiàn)象和本體的區(qū)分

課堂的主要內(nèi)容，是在閱讀作者的相關(guān)著作選段的基礎(chǔ)上，討論這些話題。課前需要熟悉討論內(nèi)容，并閱讀指定的背景材料，平均20-30頁(yè)。第五周、第十周和十三周后安排測(cè)驗(yàn)。每次測(cè)驗(yàn)都要求就五個(gè)給定題目中的三個(gè)，各寫一篇800-1000詞的論文。可以查閱任何資料，但必須在規(guī)定的某一天（24小時(shí)）內(nèi)，一次性獨(dú)立完成。三次測(cè)驗(yàn)成績(jī)各占總成績(jī)的三分之一。其余各周均需要在當(dāng)周第一次課前上交前一周布置的作業(yè)。這些作業(yè)一般是要求回答關(guān)于閱讀材料的問題，大概300-400詞。每周作業(yè)情況也會(huì)影響最終成績(jī)，可使其上浮一個(gè)等第或下調(diào)兩個(gè)等第。無(wú)法完成作業(yè)時(shí)，須向老師發(fā)郵件承認(rèn)自己愿得零分。未及時(shí)告知的，予以退選該課程的處理。

從上述要求來(lái)看，這門課的完成難度并不低。這在所有課程中算是中上水平。相似的授課模式普遍存在于各門課程中，只是根據(jù)課程的不同形式、不同層次，閱讀、作業(yè)、討論分別占課堂的比例和布置強(qiáng)度各自不同。每周作業(yè)會(huì)比較短小。每?jī)芍茏笥也贾靡淮蔚幕貞?yīng)式論文(response papers)，就開始有頁(yè)數(shù)要求了。再就是5頁(yè)左右的階段主題論文以及更長(zhǎng)一些的期中作業(yè)。期末的課程論文需要7-10頁(yè)甚至更多。當(dāng)然，這些形式一般不會(huì)都同時(shí)出現(xiàn)在一門課中。最終成績(jī)的計(jì)分法也會(huì)由于授課老師而有所區(qū)分。比如在研討課中，對(duì)課堂討論的參與程度就會(huì)被計(jì)入成績(jī)，而筆頭作業(yè)則可能會(huì)下調(diào)到二至三周一次。高年級(jí)研討課則會(huì)在閱讀材料的數(shù)量上有所增加，并要求每人做一次主題報(bào)告。指導(dǎo)課則還會(huì)將較為正式的口頭答辯計(jì)入總分。

授課內(nèi)容的組織，基本也與上文所顯示的類似。每周都有固定任務(wù)，還會(huì)在一定程度上進(jìn)行單元切分。比如《純粹理性批判》專題課，就將康德的時(shí)空觀，演繹和圖型論，現(xiàn)象與本體的區(qū)分以及二律背反分為四個(gè)單元來(lái)處理，各自給予原著外的補(bǔ)充材料和任務(wù)要求。在所有課程中，可能只有指導(dǎo)課較為特殊。由于每次上課時(shí)以兩人一組的形式與老師面談，相互交流也更為深入，便可以在各小組話題相似的前提下，根據(jù)每組實(shí)際情況安排任務(wù)，比較靈活。也由于老師對(duì)學(xué)生的督導(dǎo)更為直接，對(duì)學(xué)生的要求總體上也比同一層次的其他課程要高。

威廉姆斯學(xué)院哲學(xué)系的培養(yǎng)目標(biāo)，通過上述課程設(shè)置和課堂要求，能夠得到相當(dāng)程度的滿足。哲學(xué)史類和導(dǎo)論類課程能讓學(xué)生扎實(shí)地掌握專業(yè)知識(shí)。第一層次課程與如“高等教育的哲學(xué)：大學(xué)中的爭(zhēng)議”等著眼于身邊事的研討課，令專業(yè)知識(shí)和表達(dá)能力與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)。哲學(xué)話題能出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)涉，表達(dá)能力會(huì)被應(yīng)用到對(duì)公共事務(wù)的分析、討論上。而占據(jù)中心位置的表達(dá)能力，尤其是寫作能力，則貫穿于每一門課程所布置的任務(wù)中。不過，對(duì)這方面的培養(yǎng)，光有對(duì)課程的安排是不夠的。還需要對(duì)各項(xiàng)要求進(jìn)行具體規(guī)定，以及教師在實(shí)施上用心把關(guān)。

從第一學(xué)年起就有指導(dǎo)課。學(xué)生可以在與老師和同組同學(xué)的直接交流、交換評(píng)議的過程中學(xué)會(huì)如何有效表達(dá)。而那些并沒有選擇指導(dǎo)課的學(xué)生，則會(huì)被建議按照一些寫作教程去完成自己的論文。一些老師會(huì)直接寫出教程供學(xué)生參考。Joseph Cruz教授便在其個(gè)人主頁(yè)上提供了一份詳細(xì)的教程，其開頭是這樣的：

“……然而，當(dāng)你淺嘗哲學(xué)時(shí)，你的目標(biāo)并不在于寫作的技藝。這門課的目標(biāo)所指向的，是哲學(xué)的概念分析部分。我們主要關(guān)心你能否誠(chéng)實(shí)而具有批判性地思考哲學(xué)問題。這不是說(shuō)你的寫作方式毫不重要。不如說(shuō)，你在這門課中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的寫作之美，在于其謹(jǐn)慎、簡(jiǎn)練、明晰并且直接。本教程希望能找到某種方式，以保證你的寫作不會(huì)令你的哲學(xué)觀點(diǎn)變得模糊不清。……”

隨即，他給出了在選定主題之后，從為文章做筆記、寫出草稿，到不斷修改、直至第五稿成文的過程，并以一篇課程論文作為示例來(lái)說(shuō)明這些步驟如何被實(shí)施。其中還包括了諸如如何引用，如何使用人稱代詞，如何開頭，如何銜接等細(xì)節(jié)問題。

除此之外，在作業(yè)提交日期前幾晚，會(huì)安排老師和學(xué)生的相互討論時(shí)間，用以激發(fā)、捋順作業(yè)思路。最后，教師會(huì)將學(xué)生的作業(yè)匿名后再進(jìn)行評(píng)分。如此，從第一學(xué)年開始，通過教授和反饋，學(xué)生就能夠循序漸進(jìn)地適應(yīng)各項(xiàng)任務(wù)：階段性的主題寫作，每周作業(yè)，24小時(shí)開卷論文，研討會(huì)的相互評(píng)議，發(fā)表報(bào)告等等。到了需要寫畢業(yè)論文的時(shí)候，那些有信心的學(xué)生自然明白了如何組織自己的文章，只不過還要多跟指導(dǎo)老師交流幾次罷了。事實(shí)上，除了給出截止日期外，哲學(xué)系官網(wǎng)也只提供了一篇優(yōu)秀畢業(yè)論文作為參考。

順便一提，完成這一切所需要的是十名專職教職員工，面對(duì)著每個(gè)年級(jí)十七八名學(xué)生。一學(xué)期可供選擇的課程大約30門左右，每門課的容量為10-20人不等。