美國媽媽把孩子送進(jìn)中國學(xué)校的教育過程和心得(上)
朱賁蘭還在中國學(xué)校里遭遇了許多類似的文化沖突。
比如家長們(大都是媽媽)總在微信群里極度熱情。
老師在群里問家長是否有“龜兔賽跑”的演出服,立刻就有一群家長“秒回”:
“有的!老師,您太辛苦啦!”
“我有龜兔賽跑的衣服!”
“我馬上就去買!老師,您太贊了!”
“我還有青蛙、金魚和蝌蚪的衣服!”
被消息淹沒的朱賁蘭生怕自己表現(xiàn)不夠積極,趕快也跟了一條:“老師,我們馬上做!”
也有一些沖突帶來了倫理困境。
盡管有明文規(guī)定禁止老師收禮,但她從其他家長那里得知,幼兒園里有個(gè)別老師會(huì)從家長那里接受被視為“安全”的禮物,比如進(jìn)口紅酒、法國護(hù)手霜,以及裝有1萬元人民幣的禮品卡。
一名老師單獨(dú)向她提出,萊尼注意力不集中,豎笛吹得不好,老師可以在課外陪他練。
這是否是暗示家長要額外付錢呢?
在另一名家長的指點(diǎn)下,她注意到,這名老師每次讓孩子們排隊(duì)演出時(shí),都不像其他老師那樣按身高排序,也沒有把表現(xiàn)最好的孩子排在最前面。
這也許意味著,這名老師在按某種說不清的標(biāo)準(zhǔn)給孩子排序。
她和丈夫最終決定拒絕老師的“課外指導(dǎo)”。
但她注意到,這名老師開始冷落萊尼,甚至在另一名愛搗蛋的孩子找不到演出鞋的時(shí)候,要求萊尼脫下自己的鞋子給那個(gè)孩子穿。她憤怒極了,直接去找這名老師對(duì)峙,老師這才作罷。
這些沖擊有些來自中美文化的差異,有些則來自少數(shù)人的特定行為。而在進(jìn)一步調(diào)查中,朱賁蘭發(fā)現(xiàn)了中國教育的復(fù)雜多面。
《小戰(zhàn)士》一書去年9月在美國出版引起了大量媒體討論,爭議也隨之而來。
出乎朱賁蘭意料的是,人們對(duì)該書的反應(yīng)各有不同,有時(shí)甚至截然相反。
有人覺得她太親中國,也有人覺得她把中國寫得太負(fù)面,大家似乎都在拿這本書印證自己的觀點(diǎn)。
中美比較的主題也存在意識(shí)形態(tài)因素,往往會(huì)激發(fā)讀者的情緒。
其實(shí),在美國也不乏焦慮的家長。
據(jù)朱賁蘭所知,美國不少家長(例如在硅谷、紐約、華盛頓的家長)也有自己的煩惱。他們意識(shí)到申請(qǐng)大學(xué)的競爭正變得越來越激烈,也越來越國際化。近來,又有一種論調(diào)稱,機(jī)器人可能在未來20年中搶走所有的工作。
“和以往相比,(美國家長)越來越感覺到他們現(xiàn)在處于一場零和博弈中。”她說。
在她看來,如果把美國上中產(chǎn)階級(jí)家長和上海的同類家長相比,兩者的焦慮仍有所不同,美國家長或許覺得他們的孩子相對(duì)有更多選擇,而且生育多個(gè)孩子也可能避免家長把期望值全部壓在一個(gè)孩子身上。
不過,她觀察稱,中美經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的家長在許多方面仍有許多相似之處。
比如:從孩子5歲起就忙于安排各種課外文體活動(dòng),讓孩子全面發(fā)展,找到孩子的某個(gè)才能并且盡早開始培養(yǎng)。
近來,由日本引進(jìn)的“公文數(shù)學(xué)”在美國流行起來。她在去美國巡回演講時(shí),就發(fā)現(xiàn)美國各地開起了培訓(xùn)中心,有些孩子在放學(xué)后就去那里學(xué)習(xí)。“放學(xué)了就去補(bǔ)習(xí)班,”她說,“所以其實(shí)我并沒有看到太多區(qū)別。”
該如何提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量也始終是美國政策討論的熱點(diǎn)。
美國前總統(tǒng)奧巴馬此前就呼吁將教師工資和學(xué)生表現(xiàn)相連,實(shí)行績優(yōu)報(bào)酬制。一些州也在過去幾十年中嘗試過這一政策,但成效不大,也帶來了諸多操作層面的爭議。
而今,特朗普政府教育政策不明,甚至提出將教育部和勞動(dòng)部合并,更引發(fā)了人們對(duì)政府教育投入的擔(dān)憂。
朱賁蘭總結(jié)說,美國主要有三大方面要向中國學(xué)習(xí)。
首先,需要更尊重教師。
尊重教師,而不是在每件小事上都對(duì)他們吹毛求疵,并且給教師支付更高的薪水——目前美國公立學(xué)校教師的收入太低,跟不上通貨膨脹的速度。
其次,美國應(yīng)該學(xué)習(xí)中國學(xué)校教數(shù)學(xué)的方法。
中國小學(xué)有專職的數(shù)學(xué)老師,這意味著這些老師對(duì)如何給這一年齡段的孩子上課有著專門經(jīng)驗(yàn)。
而在美國,許多學(xué)校并沒有專職數(shù)學(xué)老師,同一人可能負(fù)責(zé)教兩三門學(xué)科。
她表示,美國不少讀者尤其對(duì)書中關(guān)于波士頓和上海小學(xué)數(shù)學(xué)課的比較印象深刻,驚訝于上海小學(xué)生要學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)比波士頓超前得多。
第三,她認(rèn)為崇尚“快樂學(xué)習(xí)”的美國人應(yīng)該吸取中國人的吃苦精神。
有研究表明,中國教育告訴孩子學(xué)習(xí)本來就是一件艱難的事情,這反而讓中國孩子學(xué)得更好,因?yàn)樵诮?jīng)過努力后他們會(huì)記得更深刻。
據(jù)她觀察,中國相對(duì)不像美國那樣強(qiáng)調(diào)孩子的智商,往往更愿意嘉獎(jiǎng)那些努力學(xué)習(xí)后取得進(jìn)步的孩子。
但擅長教授知識(shí)的中國教育也有需要向美國學(xué)習(xí)的地方。
她表示,自己書中的中國孩子們無論大小,如果想在學(xué)校做些與眾不同的“冒險(xiǎn)舉動(dòng)”,要么會(huì)被羞辱,要么會(huì)受懲罰,但原創(chuàng)思考能力卻是培養(yǎng)創(chuàng)造性的重要部分。
同時(shí),孩子的好奇心也會(huì)有意無意地被扼殺。
她在公園里看到,如果有孩子往河邊走,或者想撿起一塊石頭,家長往往會(huì)叫著“當(dāng)心當(dāng)心”阻止,認(rèn)為太危險(xiǎn)或太臟,但這其實(shí)抑制了孩子本能的好奇。
而在學(xué)校,如果沒有選修課,學(xué)生就往往會(huì)被教導(dǎo)學(xué)一模一樣的東西,這同樣不利于創(chuàng)造力,而美國教育則恰恰格外擅長教孩子自主選擇。
一些中國學(xué)校正在嘗試改變。
朱賁蘭表示,萊尼現(xiàn)在的小學(xué)就始終在思考如何調(diào)整課程安排,結(jié)合中西方教育的優(yōu)勢,一方面培養(yǎng)孩子的批判性思維能力、讓他們上選修課,一方面保留嚴(yán)格的數(shù)學(xué)和語文教育。
這些嘗試能達(dá)到多少成功還不明確——什么時(shí)候需要老師在講臺(tái)上教學(xué),什么時(shí)候需要孩子們小組討論自學(xué),類似這樣的問題依然有待探索和討論。
萊尼如今還在接受雙語教育,應(yīng)對(duì)“老外”的身份歸屬難題。
說起兒子的努力,朱賁蘭在自豪中也有些不舍:“我們對(duì)他要求太多了。”
至于如何讓兒子脫離中國的教育體系,她也想好了計(jì)劃:等到他的中文學(xué)好了以后,但要趕在他還有余地探索其他學(xué)習(xí)選擇的時(shí)間...
無論是中式教育還是西式教育,任何教育方式都有自己的特點(diǎn),沒有絕對(duì)的好,也沒有絕對(duì)的不好。中國教育培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)耐力和扎實(shí)的基礎(chǔ),美國教育更注重批判性思維和創(chuàng)造力,兩種教育體系各有千秋。
對(duì)于中美教育的差異,你有什么看法嗎?
如果是你,你會(huì)愿意讓孩子接受西式教育還是中式教育呢?
本文來源:澎湃新聞
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