從藤校教授到國際學校校長他談教育

從世界一流名校的教授、跨國公司管理顧問、創(chuàng)業(yè)者，再到國際學校校長。Andrea Aparo von Flüe以獨特的企業(yè)家角度出發(fā)，認為未來學校的目光視野應該更開闊，而不是局限于一隅。他支持以“顧客”為中心的觀點，但他同時也指出，這一觀點的前提是每一個學校的從業(yè)者、經(jīng)營者都應該準確了解學校的“顧客”群體到底包括哪些。北京達羅捷派學院雖然只有三年建校時間，但其原汁原味的美式教育體系，主打的項目式學習，精英化的教學資源配置，使其成為“小而美”的國際學校典范。

北京達羅捷派學院

達羅捷派的母校美國達羅中學，1932年創(chuàng)校，同樣作為小而美典范私校，至今學生數(shù)量只有一百多名，是美國唯一坐落于歷史遺址上的學校。達羅捷派作為在中國的唯一分校，由達羅中學校董引進，秉持了母校達羅中學的辦學精髓，以全人教育為中心，致力于發(fā)掘每一個不同背景、不同能力的學生所具有的天資的使命，培養(yǎng)學生的主動思考、動手實踐的綜合能力。在每年的美國達羅中學的游學中，與人文、藝術、科學跨學科相關的Darrow Project 更是讓中國的學生，切身感受都在快樂中學習、在參與中學習的樂趣，多學科的互動和跨學科的交流，也使學生在戲劇、音樂、科學等不同學科之間，感受事物之間的奇妙連接。

一所學校的獨特與成功之處，一定離不開建校人員的前瞻眼光以及經(jīng)營者的獨特教育理念，在這一點上，北京達羅捷派學院副校長Andrea Aparo von Flüe的學習經(jīng)歷、教育背景、職業(yè)生涯，都共同打造了他的獨特性，而Andrea校長的獨特性似乎也是與北京達羅捷派學院的風格相一致的。

北京達羅捷派學院副校長Andrea Aparo von Flüe據(jù)學校官網(wǎng)介紹，可以看出Andrea校長是一個絕對的跨學科學習者和跨領域的經(jīng)營者，他大學時學習物理，后研究教育，也精通寫作，曾擔任意大利新聞全球欄目特邀作家；他有豐富且多領域的從業(yè)經(jīng)驗，從教40多年，是美國麻省理工學院、哥倫比亞大學、倫敦商學院、芝加哥大學等世界一流大學的教授，他也是一個商人，不僅作為跨國企業(yè)的管理顧問，自己也創(chuàng)立數(shù)家公司。在2019TIDE國際教師發(fā)展大會上，頂思有幸邀請到Andrea校長出席本次會議，在大會辯論環(huán)節(jié)現(xiàn)場，雖然他并不是任何一方辯手，但在自由發(fā)言環(huán)節(jié)，他同時駁斥了正反雙方的“未來學校以老師為中心”以及“未來學校以學生為中心”的觀點。他以獨特的企業(yè)家角度出發(fā)，認為未來學校的目光視野應該更開闊，而不是局限于一隅，而應該以“顧客”為中心，而這樣做的前提是每一個學校的從業(yè)者、經(jīng)營者都應該準確了解學校的“顧客”群體到底包括哪些。

正如他的出場言論給人帶來的“驚艷”一樣，在隨后的記者專訪中，他獨特的教育理念和看法，使得他幾乎脫離了校長、教師這樣具象的職位，而是作為一個教育家這樣一個相對抽象的身份，來談一談真正的教育。

以下為對談內(nèi)容：T=TopSchoolsA=Andrea

T：您有非常精彩的工作履歷，可以說是非常成功的，比如您曾經(jīng)任教過的麻省理工、哥大、芝大等世界一流大學，您也是跨國公司的顧問，并且自己創(chuàng)辦公司，那是什么原因讓您涉足了大學教育領域、商業(yè)領域、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)之后，進入到國際學校這個教育領域呢？

A：首先，我并不覺得自己成功，我從沒有把成功當成我人生的標簽，但我很快樂、幸福。很多年前，我的職業(yè)就是從在高中當老師開始的，這份工作給了我很多有趣的體驗，所以現(xiàn)在我回到這個領域來了。我有很多有用的、專業(yè)的實踐讓我可以勝任學校的工作。當下，回到國際學校教育行業(yè)是非常值得的，其實不光是國際教育，更重要的是中國，如果是中國以外的其他國家或地區(qū)的學校來邀請我，我可能就不會同意了。當我年輕的時候，像我一樣的很多年輕人的夢想是去美國學習，美國是那個時候人們必須要去的地方，但今天，中國成為你必須要去的地方，中國成為教育行業(yè)關注的中心。今天的中國是一個充滿各種可能性的地方，它是面向下一個時代的門戶，所以我也強烈建議想擁有國際水平的專業(yè)學習的人們把時間花在中國，這并不意味著讓你去理解中國，因為你站在它的對立面，根本無法理解它，而是去體驗它，不帶任何評斷，只是去學習。Andrea在2019TIDE跨學科學習分論壇與嘉賓的對談

T：從您的經(jīng)歷來看，您有非常多的跨學科學習經(jīng)驗以及跨領域工作經(jīng)驗。“跨學科”也成為當下教育圈熱點詞匯，請問您如何看待跨學科學習？

A：我們現(xiàn)在用的不同的學習方式，例如STEAM跨學科學習，PBL項目式學習法等等，其實只是問題的部分解決方式，其實更重要的是解決如何建立充分的、有效的、長期的教育系統(tǒng)，這個教育系統(tǒng)并不是只包含高中、學院、大學的教育，而是將它們?nèi)诤显谝黄穑沂窃谟變簣@時間就開始融合教育的。從幼兒園時期一直到他人生的終點，貫穿始終的價值體系、哲學思考是非常重要的，因為當下我們認同了這樣一個觀點，那就是從前那種人生中一段時間屬于學習，另一段時間屬于工作的方式已經(jīng)過去了，今天我們必須要持續(xù)不斷地學習，而學習也是一種工作，每個人應該在其一生中努力地學習。?Andrea在2019TIDE大會辯論中自由發(fā)言環(huán)節(jié)發(fā)言

T：在2019TIDE大會的辯論現(xiàn)場，您提出了不同于正反兩方的觀點，即未來學校以“顧客”為中心，可以再詳細解釋一下嗎？

A：我曾經(jīng)經(jīng)商，以商人的視角來說，學校應該是以顧客為中心的，但是我們應該理解誰是學校教育系統(tǒng)的顧客。

正如我所說的，是我們的家長嗎？還是學生？在我看來，當今學校的真正顧客是社會，這是一個很廣的范圍，從政府、政治體系、社會制度到家庭。

當然，學校體系的產(chǎn)物是學生，經(jīng)營者是老師，但是學生很有可能是接受完學校教育之后的四到六年才會成熟。

所以我們要長遠地看待學校的教學成果，一個學生可能在畢業(yè)之后幾年，才能真正認識到老師的為人和教學。所以我們要理解學校的真正顧客是那些在意學校教育體系的人。

T：我看到一篇跟您相關的文章，里面稱您是學校的“孩子王”，你如何看待這個稱呼？作為校長，您是如何跟孩子相處？

A：我并不確定自己是孩子王，但我知道，如果你想更多地挖掘自我，你必須與孩子互動。而且如果你想要過正派的適宜的生活，那就要追隨孔子的教學。他曾經(jīng)說過：給愚蠢的人錢，給普通人財產(chǎn)，但是應該把所有人交給智者。我認為我們應該能去理解別人的選擇。兒童心理學家曾經(jīng)說過人生中重要的事情就是你老了但卻沒有因此而老練成熟，我就是這樣做的。

T：那您作為校長，在學校的角色是怎樣的？

A：其實校長的角色很簡單。有很多人想做老大，但在我所有從業(yè)生涯中，我都居于老二。這就是我想做的。很多人享受站在舞臺中央接受別人的關注，但是我更喜歡在幕后工作，而不是舞臺的中央

T：您在學校的管理和教學中又獲得了哪些經(jīng)驗呢？

A : 我學到，在學校中我還有很多事情需要去學習。沒有一種解決方案可以讓你用兩次，因為環(huán)境會變，同樣你也不能用相同的互動方式跟不同學生相處，因為每個學生都是不一樣的。環(huán)境改變得很快，學校是由不同的學生組成的，他們每一個都是獨特的個體，他們每一個在每一天都獲得成長。改變你的解決方式，從解決方式中學習，這些都會讓事情變得很有趣。所以學校是一個不能用提前預設的解決方案解決問題的地方，我必須要不停地思考問題，去探討問題，要找出新的解決方式。

那它們有效嗎？你只能去試。如果它有效，那很好，如果無效，那就再找另外的方法。這就是學校的生存之道。我不喜歡這樣的觀點，每一個系統(tǒng)（不止學校），無論其中充滿多少矛盾和沖突，都會隨著時間停止更新進化，?我認為所有的事物都要保持鮮活、有生機。

T：您對中國家長的看法如何？

A：我是半個意大利人，我有一個意大利母親，她比中國母親更有控制欲。我對中國的家長和家庭是很尊敬的，關鍵是我們應該理解，事情越復雜，家長越應該信任老師，因為他們的工作有很多是家長無法替代的。

家長是一份很艱難的工作，老師是另一份很艱難的工作，兩者應該溝通，但是老師不會跟家長說你應該做什么，就好像家長也不應該告訴老師如何教學，他們分屬不同的領域，有不同的責任，所以他們更應該彼此信任。

而且這份信任也不是其中一方的問題，作為一個外國人，我對中國了解很少，我十分關注中國家長對學校的決定能產(chǎn)生多深的影響。

T：那作為學校管理者，如何讓家長信任學校的教育體系？

A：這不是勸服他們相信的問題，而是讓他們質(zhì)疑。我們應該去教育學生，也應該去教育學生的父母。當然我們也要從學生和父母身上學習。

教育是雙向的互相學習，這也是一種關系，一種健康的合理的關系，只有先有信任，良性的結果才能隨之而來。如果沒有溝通、對話，就不會有互相的尊重、理解和信任，畢竟在教育系統(tǒng)中，一個人不可能完成一切。所以不是勸服的問題，而是與彼此學習有關。

T：可以具體談一談您認可的教育哲學嗎？

A：在教育系統(tǒng)里面的每一個人，教師、學生、校長，或者政策制定者、教育部等等，都需要具有一定的視野，以及由此產(chǎn)生的價值觀念。

這里涉及到兩個很簡單的問題，第一個是，我們在做的事情是為了誰、為了什么，第二個是，你是誰、你有哪些能力、技術、才華、熱情、感受。這些并不是可以一次性做完的，而是一個持續(xù)的、不斷進化地進入教育系統(tǒng)的方式，但是我們的教育體系卻陷入了停滯的狀態(tài)。

教育是一種產(chǎn)業(yè)，在這里你將會有一系列的過程或環(huán)節(jié)參與進去。同時你會以得到某個產(chǎn)品而告終，最重要的是這個產(chǎn)品是我們跟人類、社會、以及未來的自己相互作用的產(chǎn)物。

T：當我們在談到當今的教育時，習得幸福好像并不是那么容易的事情，您怎樣看待？

A：這是一個哲學的問題，也是價值觀念的問題。跟前面提到的教育哲學一樣，“你在做什么，為什么做，以及為誰而做”，是很重要的問題。說自己不幸福很簡單，問題是為什么不幸福。如果你不知道你在做的是什么，你就會喪失自己。就好像你擁有的越多，想要的更多，或者你掙錢越多，你越想掙錢是一樣的。

去理解你的目標是什么，而且是長遠的目標，這對學生、老師、社會和企業(yè)來說，都是一樣的，如果你找不到方式去理解你的目標，那就沒有意義，如果你做的事沒有意義，那你怎么會快樂幸福呢。