翰林學(xué)研 普通課題目錄（法學(xué)）

課題名稱

理性對待中國的無法、有法、反法與超法——“法律東方主義”的啟示

關(guān)于中國法律的"東方主義"認(rèn)知是一種對中國治理模式非常系統(tǒng)化的誤讀,一種根深蒂固的情緒化偏見。它提醒我們警惕這樣一種長期以來存在、也將繼續(xù)長期存在的現(xiàn)象:因?yàn)橛^察和研究的感情化,使得人們對于中國治理模式(包括中國法律體系)的了解和理解常常處在一種盲人摸象的褊狹狀態(tài),即簡單化地用"無法""反法"或者"超法"來概括中國的法律制度實(shí)踐,而無視"有法"才是中國社會(huì)治理的基本形態(tài)。

從“規(guī)范教義”到“法理守則”:經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究之轉(zhuǎn)型

實(shí)現(xiàn)從"規(guī)范教義"向"法理守則"的轉(zhuǎn)變,是中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究立足哲學(xué)或法理(哲)學(xué)的高度去探尋經(jīng)濟(jì)法的存在基礎(chǔ),進(jìn)而以提升經(jīng)濟(jì)法"外部形象"的必然要求。經(jīng)濟(jì)法的存在基礎(chǔ)集中地指向與其調(diào)整對象密切關(guān)聯(lián)的法律關(guān)系,"主體-行為-責(zé)任"構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法之法律關(guān)系全部的結(jié)構(gòu)性特征。經(jīng)濟(jì)法通往哲理化之路須重點(diǎn)強(qiáng)化對經(jīng)濟(jì)法主體的層級結(jié)構(gòu)與能力、經(jīng)濟(jì)法行為的品性及其權(quán)義配置、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的客觀性與特殊性等法律關(guān)系范疇內(nèi)相關(guān)命題的理論探索。通過解構(gòu)和剖析經(jīng)濟(jì)法的法律關(guān)系理論而形成的主體、行為、責(zé)任等一系列具有融貫性和通覽性的基礎(chǔ)性概念及范疇,使經(jīng)濟(jì)法的哲理化研究與制度實(shí)踐有效銜接并相互貫通。