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翰林學(xué)研普通課題目錄（哲學(xué)）

Category: STEM國(guó)際競(jìng)賽 Date: 2019年5月29日下午5:59

課題名稱

東西方意識(shí)哲學(xué)中的“意向性”與“元意向性”問題

東西方意識(shí)哲學(xué)中都可以發(fā)現(xiàn)或多或少的對(duì)"意向性"問題的討論,也都可以發(fā)現(xiàn)或強(qiáng)或弱的在"元意向性"方面的要求。"元意向性"意味著一種異于"意向性"但同時(shí)也可以包容"意向性"的東西。它被用來描述一種追求原初性、徹底性、超越性和深邃性的思維方式與思想取向。無論是西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué),還是佛教唯識(shí)學(xué)或儒家心學(xué),它們都不滿足于各種意義上的常識(shí)或俗諦,試圖以各自的方式來?yè)P(yáng)棄和克服"意向性"。由此也可以重新理解東西方思想中各種意義上的本體論和工夫論主張。

西方哲學(xué)史中的理性主義和非理性主義

理性主義是西方哲學(xué)兩千多年發(fā)展的主導(dǎo)方面,非理性主義是其附屬方面,雙方構(gòu)成西方哲學(xué)史中的一對(duì)矛盾,后者是在前者的基礎(chǔ)上再加超越和提升的結(jié)果。這一矛盾來自古希臘理性的兩大精神要素邏各斯和努斯的交替上升,體現(xiàn)為柏拉圖的"迷狂說",但不是前理性的迷狂,而是理性基礎(chǔ)上的迷狂,有別于中國(guó)傳統(tǒng)的非理性。西方哲學(xué)的非理性是由理性中的努斯發(fā)展出來的,但常與宗教神秘主義合一,到黑格爾才明確將二者分開,但仍免不了墮入理性神學(xué)。

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