隨著網(wǎng)上信息的增多,如果不仔細(xì)甄別,我們很容易失去自己的判斷。前不久“北大女生感謝貧窮”的文章傳遍朋友圈,可我們是否真的應(yīng)該感謝貧窮?答案是否定的。而這就需要我們掌握批判性思維,那么,在我們閱讀的時(shí)候,應(yīng)該怎樣有意思地培養(yǎng)批判性思維?如何能從文字里面跳出來,找出作者的邏輯錯(cuò)誤呢?
“批判性思維”是近年來經(jīng)常被提及的一個(gè)詞匯,但對(duì)于其具體含義及應(yīng)用,很多人并沒有一個(gè)清晰的概念。大部分人對(duì)“批判性思維”的第一次直觀認(rèn)識(shí)可能是在出國(guó)考試作文的練習(xí)中。比如GRE寫作的Argument部分對(duì)批判性思維能力就有一定的要求,考生需要在很短時(shí)間內(nèi)找出給定材料中的邏輯漏洞并進(jìn)行反駁。
托福以及雅思寫作也要求考生在論證時(shí)要做到邏輯清晰嚴(yán)密。但批判性思維并不僅僅局限于應(yīng)試,實(shí)際上,它應(yīng)用之廣遠(yuǎn)超我們的想象,從每一次互聯(lián)網(wǎng)熱點(diǎn)事件的討論到生活中的各種判斷決策,背后都可以看到批判性思維的身影。
到底什么是“批判性思維”呢?
在我看來,批判性思維是一種質(zhì)疑和求證的能力,進(jìn)行過批判性思維訓(xùn)練的人在面對(duì)問題時(shí)不會(huì)輕易接受既有結(jié)論,而是會(huì)進(jìn)一步對(duì)問題進(jìn)行深入思考,評(píng)估問題的深度、廣度以及邏輯性,從而得出自己的見解。批判性思維并不等同于標(biāo)新立異,為了質(zhì)疑而質(zhì)疑,它的真正含義在于獨(dú)立思考,不滿足于輕松給自己一個(gè)答案。
批判性思維對(duì)于信息的接收和甄別具有非常重要的意義。今天我們經(jīng)常面臨的一個(gè)問題是:如何在信息海洋中篩選出有價(jià)值的信息,以及如何避免錯(cuò)誤的信息左右我們的大腦。
解決這個(gè)問題需要獨(dú)立思考與質(zhì)疑精神——這也是批判性思維的核心原則。
缺乏批判性思維容易導(dǎo)致輕信和盲從。關(guān)于這一點(diǎn)我們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上可以找到不少例證,看看朋友圈里被大量轉(zhuǎn)發(fā)的謠言以及漏洞百出的成功學(xué)和雞湯故事就知道了。
批判性思維對(duì)于英語學(xué)習(xí)同樣意義重大。學(xué)習(xí)一門語言會(huì)不可避免接觸到其背后的思想和文化——只要是思想和文化,就必然存在精華與糟粕。怎樣在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)避免被消極思想文化所影響?一種可行的方案是:帶著批判性思維去學(xué)習(xí)。
如果閱讀時(shí)不加思索,對(duì)外來的觀點(diǎn)照單全收,只會(huì)讓自己成為他人思想的附庸,甚至是被利用的工具。
既然批判性思維如此重要,那應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)它?
培養(yǎng)批判性思維能力的一種行之有效的方法是:進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。為了讓閱讀訓(xùn)練真正發(fā)揮作用,我們需要注意以下三個(gè)原則:
英語中有一個(gè)習(xí)語叫“not see the forest for the trees”(只見樹木不見森林),它也反映出很多人普遍出現(xiàn)的一個(gè)閱讀問題:過于注重細(xì)節(jié)而忽略整體,即閱讀時(shí)只停留在解析生詞句子的水平,而忽略了篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)涵等更高層次的內(nèi)容。
怎樣解決這個(gè)問題呢?
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)提出以其名字命名的“蘇格拉底反詰法”(Socratic method),該方法通過諷刺、催生、歸納以及定義等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo),使他們逐步掌握明確的定義和概念。在閱讀中可以借鑒這種方法,通過提問的方式引導(dǎo)自己思考以下問題:
1.文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)是什么?
2.文章是站在誰的立場(chǎng)上寫的?
3.文章所用的材料來源于哪些渠道?這些材料可信嗎?
4.作者是否有言外之意?
5.作者的論證邏輯是否存在問題?對(duì)于同樣的資料和信息,我們可以做出多少種可能的詮釋?
這種自問自答的方式能讓我們跳出“只見樹木不見森林”的困境,以更加全面的眼光來看待問題。舉個(gè)例子,對(duì)于上文提到的衛(wèi)報(bào)對(duì)于中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在此次奧運(yùn)會(huì)上的報(bào)道,采用上面的方法分析,我們不難發(fā)現(xiàn)文章存在的問題:

1.使用 "came in search of gold", "boast", "tub-thumping"等表達(dá)來制造中國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)金牌趨之若鶩結(jié)果卻空手而歸的意象(注意下面加黑的詞);
2.文章材料選取存在問題,僅選取微博上一小部分網(wǎng)友的評(píng)價(jià)來代表整體,對(duì)占絕大多數(shù)的正面評(píng)價(jià)卻視而不見。
When China’s athletes flew down to Rio ahead of the 2016 Olympics they?came in search of gold – and lots of it.
“China expects 30-36 golds,”?boasted?the front page headline in the Global Times, a?tub-thumping?Communist party controlled?tabloid, as the first Games to be held in South America kicked off on 5 August.
But less than a fortnight later those expectations are being downgraded as Chinese sports fans and their?soft-power?obsessed?leaders come to terms with the fact that the Rio Games are unlikely to bear the fruits they had hoped for.
Chinese internet users expressed a mix of?nonchalance?and?sour grapes?at the country’s fortunes in Brazil. “It doesn’t matter how many gold medals we have, as long as all the athletes can come home safely,” one fan wrote on Weibo, China’s answer to Twitter.
Another disenchanted commentator captured growing frustration among Chinese sports addicts. “Rubbish Rio!” they grumbled. “Rubbish judges!”
在“蘇格拉底反詰法”中,要特別注意文章出現(xiàn)的“觀點(diǎn)”(opinion)和“事實(shí)”(fact)之間的區(qū)別。前者是個(gè)人對(duì)某事件的主觀看法,而后者則是客觀存在的事實(shí)和真理。
比如“谷歌是一家偉大的公司”,這是觀點(diǎn),“谷歌在2016年2月的全球搜索引擎份額為64%”,這是事實(shí)。閱讀一篇文章時(shí),要明確哪些是作者的觀點(diǎn),哪些是既定事實(shí),同樣還要注意作者的觀點(diǎn)論證過程是否嚴(yán)謹(jǐn)可靠。
我們常說“擺事實(shí),講道理”,即從事實(shí)中推導(dǎo)出觀點(diǎn),但同樣的事實(shí),不同的人得出的結(jié)論卻可能大相徑庭,因?yàn)樗麄兊恼撟C邏輯存在差異。對(duì)于議論文來說,論據(jù)和論點(diǎn)之間存在這樣的關(guān)系:
論據(jù)——論證邏輯——論點(diǎn)
在這其中,論證邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)合理,是判斷一篇文章質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了得到客觀準(zhǔn)確的結(jié)論,我們需要加強(qiáng)邏輯訓(xùn)練,邏輯訓(xùn)練的第一步是避免常見的邏輯錯(cuò)誤。
邏輯錯(cuò)誤在生活中并不罕見,比如,下面就是一個(gè)很多人都會(huì)混淆的推論:
if p then q;
q therefore p
這種謬誤被稱為肯定后件(Affirming the consequent),它的錯(cuò)誤之處在于,使用結(jié)果直接推導(dǎo)出原因,而忽略了可能有多種原因會(huì)造成這一結(jié)果。比如有這樣一個(gè)說法:很多人在出國(guó)之后口語會(huì)變好,因此一個(gè)人口語不錯(cuò),一定是出過國(guó)。這一推論是不成立的,因?yàn)樘嵘谡Z的方法有很多,出國(guó)只是其中一種,在國(guó)內(nèi)同樣有很多辦法可以提升口語。
又比如下面的“否定前件”謬誤(Denying the antecedent):
if p then q;
if not p then not q
這種假設(shè)本質(zhì)上也是一種形式謬誤,舉個(gè)例子,如果有火災(zāi),就會(huì)有濃煙。如果沒有火災(zāi),是否可以推導(dǎo)出一定沒有濃煙?答案是否定的,因?yàn)槌嘶馂?zāi)外,其他很多原因也會(huì)導(dǎo)致濃煙。
關(guān)于常見的邏輯錯(cuò)誤,維基百科上給出了一個(gè)非常完整而詳細(xì)的列表,將詞條通讀完之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己看待世界的方式可能都會(huì)發(fā)生改變
認(rèn)清這些常見的邏輯謬誤,掌握基本的邏輯學(xué)原理將有助于我們審視文章論證過程是否嚴(yán)謹(jǐn)可靠,是否存在混淆視聽的現(xiàn)象。
除了上文所列舉的“蘇格拉底反詰法”以及邏輯學(xué)訓(xùn)練之外,做交叉對(duì)比閱讀也是一種很好訓(xùn)練批判性思維的方式。交叉對(duì)比閱讀即針對(duì)同一主題或事件,選取多篇不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀,學(xué)習(xí)作者的論證思路,加深對(duì)該主題的理解。
怎樣尋找針對(duì)同一主題的不同文章呢?
大部分常見的話題文章都可以在網(wǎng)上找到。一個(gè)簡(jiǎn)單方法是,在搜索引擎上搜索“主題+文章來源”,可以找到很多同主題文章。例如我們?cè)谧x完一篇關(guān)于 affirmative action(平權(quán)運(yùn)動(dòng))的文章之后,還想了解其他作者對(duì)這一話題的看法,可以搜索 “affirmative action 文章來源” ,比如搜索 “affirmative action ?the economist” 可以找到《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)平權(quán)運(yùn)動(dòng)的一些報(bào)道:

搜索“affirmative action the new yorker” 則可以看到《紐約客》上的相關(guān)文章和評(píng)論:

可以看到,《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》上的文章大多在反對(duì)平權(quán)運(yùn)動(dòng),而《紐約客》則對(duì)此持支持態(tài)度。對(duì)比閱讀這幾篇文章,感受不同觀點(diǎn)的碰撞,你會(huì)對(duì)這一話題有更深的理解。
學(xué)習(xí)一些邏輯學(xué)著作也可以幫助我們更好地提升批判性思維能力,比如Asking the Right Questions: A Guide to Critical Thinking(學(xué)會(huì)提問:批判性思維指南)
《學(xué)會(huì)提問》是邏輯學(xué)入門的經(jīng)典讀物,至今已經(jīng)再版11次(再版次數(shù)越多意味著書籍越經(jīng)久不衰)。兩位作者分別是博林格林州立大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授尼爾·布朗(Neil Browne)以及美國(guó)伊利諾伊大學(xué)心理學(xué)博士斯圖爾特·基利(Stuart M. Keeley)。在書中作者致力于讓讀者學(xué)會(huì)如何質(zhì)疑以及如何避免邏輯陷阱,以此來幫助讀者更好地掌控自己的思想以及人生。
在書的開頭作者提到了兩種不同的思維方式:海綿式思維(the sponge style of thinking)以及淘金式思維(the panning-for-gold style of thinking)。海綿式思維側(cè)重于大量被動(dòng)吸收知識(shí)而不問為什么,這種思維方式能讓我們?cè)诙唐趦?nèi)學(xué)到更多的知識(shí)(比如小學(xué)時(shí)背古詩背各種常識(shí));淘金式思維則強(qiáng)調(diào)對(duì)信息進(jìn)行判斷篩選,以此來獲得更深刻的見解。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代僅僅有海綿式思維是不夠的,因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的各種信息魚龍混雜,稍不留意很容易就被誤導(dǎo)。學(xué)會(huì)如何在海量的信息中去偽存真,掌握淘金式思維才是每一個(gè)現(xiàn)代公民所必須具備的素養(yǎng)。
對(duì)于淘金式思維,最基本的要求是學(xué)會(huì)區(qū)分前提和結(jié)論,并且要檢查在前提和結(jié)論之間是否有合乎邏輯的聯(lián)系。這一點(diǎn)看起來似乎非常簡(jiǎn)單,但要用好卻不容易。
舉個(gè)例子,寫作往往是一個(gè)人邏輯思維能力的直接反映,而在寫作中很多人犯的邏輯錯(cuò)誤其實(shí)就和前提與結(jié)論之間的論證有關(guān)。
比如有一道作文題目是問“為什么現(xiàn)在有越來越多人熱衷于研究家族歷史?”(In recent times it has become increasingly popular for people to research their family history. What do you think are the reasons behind this?)
有不少學(xué)生會(huì)回答:因?yàn)檠芯考易迨纺軌蚪o人們帶來家庭榮譽(yù)感,所以越來越多人在做這件事情。
這個(gè)回答從表面上看似乎很有道理,但經(jīng)不起推敲。問題出在前半句:研究家族史能夠給人們帶來家庭榮譽(yù)感。前半句是作為整個(gè)論證的前提,但這個(gè)前提本身就是錯(cuò)誤的:研究家族史與家庭榮譽(yù)感并沒有必然聯(lián)系(比如有人研究了很久家族史,最后發(fā)現(xiàn)他們祖先是土匪或是貪官,這樣的研究并不能給他們帶來家庭榮譽(yù)感)。如果前提本身就是錯(cuò)的,后面的推論也就沒有意義了。
在此基礎(chǔ)上,我們還要了解常見的邏輯謬誤,比如兩難陷阱、滑坡謬誤、對(duì)人不對(duì)事、錯(cuò)誤歸因等。這些邏輯謬誤在生活中幾乎無所不在,稍不留神就很容易掉到陷阱里。
舉個(gè)例子,我們是否應(yīng)該感謝貧窮?答案是否定的。如果因?yàn)橛胸毨W(xué)生考上北大而宣傳應(yīng)該“感謝貧窮”,那我們已經(jīng)犯了錯(cuò)誤歸因的邏輯謬誤了。寒門學(xué)子能夠考上名校并不是因?yàn)樗麄冐毟F,而是因?yàn)樗麄冇刑熨x以及足夠努力。我們不應(yīng)該感謝貧窮,而應(yīng)該感謝努力。
又比如最近拼多多因?yàn)榧儇泦栴}而遭到網(wǎng)友的口誅筆伐,但同時(shí)也有一些為它辯解的聲音,其核心論點(diǎn)是中國(guó)目前有三億多活在我們視線之外的貧困人口,這些人買不起大牌,所以只能買拼多多上的假冒產(chǎn)品,因此它的存在是合理的。
這一論點(diǎn)其實(shí)犯了“不恰當(dāng)結(jié)論”的邏輯謬誤。貧困人口可能買不起大牌,但這并不意味著他們需要去買假冒產(chǎn)品。如果一個(gè)人買不起299塊Adidas球鞋,他可能會(huì)花29.9去買其他牌的鞋子,而不是花29.9去買Abidas牌球鞋。購(gòu)買力低與買假貨之間并沒有必然聯(lián)系。
再比如對(duì)人不對(duì)事,這是指在與他人辯論時(shí),辯論一方通過向公眾傳達(dá)與論證無關(guān)的信息,比如對(duì)手在生活中的負(fù)面信息,以此來轉(zhuǎn)移觀眾注意力,達(dá)到擊敗對(duì)手的目的。
隨手翻開網(wǎng)上各種爭(zhēng)論和罵戰(zhàn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種邏輯謬誤特別普遍。爭(zhēng)論雙方大多數(shù)時(shí)間和精力并不是放在如何擺事實(shí),講道理上,而是對(duì)另一方進(jìn)行人身攻擊,試圖通過挖掘?qū)Ψ皆诘赖缕沸猩系牟蛔銇慝@取圍觀群眾的支持。如果所有人都能學(xué)會(huì)用邏輯而不是用情緒來討論問題,那么整個(gè)世界會(huì)平和得多。
邏輯是有效思考的前提條件,也是日常生活的行動(dòng)起點(diǎn)。書中介紹的大量邏輯思維原則可以幫助你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,不輕易受情緒控制,同時(shí)也能讓你做出更加明智的選擇。毫不夸張地說,這是一本可以讓你在讀完之后重新審視自己并重塑三觀的書。推薦每一個(gè)人都去讀一讀。
批判性思維的培養(yǎng)并非一蹴而就,它需要持之以恒的嘗試和努力,需要我們多問幾個(gè)為什么,多進(jìn)行有深度的思考。
平時(shí)在閱讀學(xué)會(huì)分清觀點(diǎn)和事實(shí),避免常見的邏輯謬誤,多傾聽不同的聲音,這樣才能做出正確的判斷。
以上就是關(guān)于【如何擁有批判性思維?這才是美國(guó)名校真正需要的學(xué)霸特質(zhì)!】的解答,如需了解學(xué)校/賽事/課程動(dòng)態(tài),可至翰林教育官網(wǎng)獲取更多信息。
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