第二年開學，我便帶著期待和不安在選課表中填上了“哲學”。在“人之天性”、“人格”、“心靈”這一系列聽來玄幻的話題之中，我和同學們得以跟隨著課本中的思想家們探索“何為人”這一最基本而富人文思考的問題。討論中一個個思想實驗，諸如“僵尸問題”、“圖靈測試”都極富趣味，但也能揭示對于至關重要的“人權”問題的思考。課堂的自主權給我們創造了自由表達和交流想法的氛圍，將討論推進至更深層次。課堂上少有爭執，且大家都是以友好的心態進行著討論，只為互相啟發、追求真理。哲學老師Jelena也在溫暖鼓勵我們的同時在討論中充當著引導者和調節者的角色，提出問題，避免爭吵，確保每個人都可以自由地表達自己的想法。

課綱中的哲學學說大多以古希臘和西方哲學為主，充滿了嚴謹的分析和邏輯推導的西哲意味；而在討論中，來自不同背景的我們則可以從各自的文化視角提供多樣化的見解。

油畫中表現的西方哲學理想主義與現實主義的沖突

脫開課本，通過各自準備的PPT和介紹，我們也在Jenela老師安排的“環球哲學”里走了一遭：從蘇聯索爾仁尼琴對戰爭和宗教的批判性思考到孟加拉古時哲人Lalon Shah對生命真諦的詠唱，又從非洲富有歸宿感和互助精神的烏班圖哲學到極具反叛抗爭精神的拉美哲學。

哲學思想大可帶上全然不同的文化色彩，而世界哲學的思考方式其實也不止英語世界的嚴肅推理。這一輪交流里，我和另一位中國同學鄧之聿也得到了給大家分享中國哲學的機會，分別從哲學史宏觀角度和墨家學說概要的微觀角度介紹了古老的東方思想。大家專注地聽著，時而將我們講到的學說與不同文化語境下的相似觀點進行比對。在不同的文化的思想寶庫中巧合地尋找到相同的基本關注點是十分奇妙的。在這段時間里，我感受最強烈的便是哲學所賦予的思想自由：不浮于表象，不受限地探尋我們所好奇的事物。沉下心對這些事物進行思考的時候，它們便不再晦澀，變得淺顯而清晰，開始擁有現實意義。

做Presentation時的一張PPT

我在介紹體現“非攻”思想的《墨子·公輸》一文時用到的插圖

今年1月，我參加了世界哲學奧林匹克（IPO）中國選拔賽。參賽者來自中國各地，甚至有來自其他國家的UWC學生。我們都不約而同地找到了這個并不出名的賽事，在沒有清晰公開報名渠道的情況下，找組委會郵件聯系，才有了比賽當天一屋子坐在一起趕論文的人。等結果的時候，我和周圍的同學閑聊，而我們之中有來自國際學校的、國際部的、普通高中的，或是為了喜歡或是為了證明自己來到這里。這一天結束后，我們之中有的人會回去等大學錄取通知 （Offer），有的人繼續備戰高考，生活都會回歸正軌。但在這短暫的一天認識到與自己志趣相投的人們也是令人慶幸的。

我意識到，UWC 這個某種意義上的Bubble中的“自由”可能只是個例，而多數時候，“學習喜歡的東西”這件事是帶著阻力的：晚自習時因“浪費時間”被老師收走的課外書、學科鄙視鏈、父母的擔心、周圍人的不解……現實所帶來的壓力不可忽視。

我常感到，學哲學通常是伴隨著理想世界和現實世界的沖突的。學習的事物存在于理論世界里，似與現實世界毫無關聯。個人層面上，或多或少受到長久以來功利的價值觀影響，這種只靠理想情懷、乍看缺乏實用價值的專業和職業并不受青睞；社會層面上，在經濟、科技急需發展的今天，人文領域因無法對現實生活帶來直接和顯而易見的影響，因而也并不受重視，這也在教育領域有所反映。但是越是伴隨經濟的發展，我們越需要清醒地認識當下、認識自身，懂得如何面對科技飛速進步帶來的社會改變不致迷失自我。哲學乃至人文和社會科學能給我們開啟另一扇探索世界和自身的窗口，其作用無可替代，需要在我們的世界中占有更大的一席之地。

假如今天來參賽的不是僅三四十人而是更多，比賽會場又會是怎樣一番景象？國內哲學學術活動的參與度想來也不會像歷屆寥寥數人那么慘淡了吧？學習哲學使我能對自己的生活開始更獨立而自由地思考，我也希望更多的人能在自己的生活中看到這種可能。在夜深人靜時停下腳步，放飛思緒。如果人們更加接受哲學、更多地參與其中，這便是個很美好的情景。我更希望人們開始消解“文科無用”的刻板印象，認識到其重要性。雖然這些想法都不切實際，但我們需要這樣的幻想。改變群體的觀念很難，但我希望自己能成為推動改變的一份子。