在擇校問題上提出錯(cuò)誤的問題（上）

唐納德?特朗普(DONALD TRUMP)入主白宮，貝琪?迪沃斯(Betsy DeVos)長期倡導(dǎo)學(xué)校選擇，并被任命為他的教育部長。在這種情況下，支持和反對(duì)代金券和獎(jiǎng)學(xué)金稅收抵免的爭(zhēng)論正白熱化。

《紐約時(shí)報(bào)》(New York Times)的一篇報(bào)道和隨后的一篇社論稱，“美國規(guī)模最大的三個(gè)代金券項(xiàng)目——全國近18萬名兒童入學(xué)——出現(xiàn)了負(fù)面結(jié)果。”選擇支持者反擊,爭(zhēng)論的方法研究和堅(jiān)持絕大多數(shù)的“黃金標(biāo)準(zhǔn)”研究發(fā)現(xiàn),學(xué)校的選擇產(chǎn)生“等效或卓越的學(xué)術(shù)成果,通常的一小部分是用于公立學(xué)校,”卡托研究所的尼爾邁克勞斯基的話說。

誰是對(duì)的?錯(cuò)的是誰?

關(guān)于研究研究的搖擺不定的爭(zhēng)論是有啟發(fā)性的。它們也可能是不相關(guān)的或不成熟的。雖然麥克盧斯基和其他支持者認(rèn)為證據(jù)的優(yōu)勢(shì)傾向于選擇學(xué)校的觀點(diǎn)是正確的，但整個(gè)辯論是本末倒置的。當(dāng)我們研究基于證據(jù)——看看沒有進(jìn)一步?jīng)Q定是否選擇”工作,“我們正在兩個(gè)非凡的,毋庸置疑的假設(shè):學(xué)校教育的唯一目的是提高考試分?jǐn)?shù),和地區(qū)學(xué)校的特權(quán),所有其他模型必須證明自己。

那真的不是選擇的意義所在。選擇的存在是為了讓父母根據(jù)自己的需要、欲望和價(jià)值觀來教育孩子。例如，如果多樣性是你的核心價(jià)值觀，你可以找一所學(xué)校，讓你的孩子可以和來自不同背景的同齡人一起學(xué)習(xí)。如果你的孩子是一名嶄露頭角的藝術(shù)家、演員或音樂家，說服你的“證據(jù)”可能是他或她是否有機(jī)會(huì)與一名工作的雕塑家一起學(xué)習(xí)，或者在一個(gè)強(qiáng)大的戲劇或舞蹈項(xiàng)目中敲打板子。如果你的孩子是一名運(yùn)動(dòng)員，那么長曲棍球隊(duì)獲得的州冠軍或大學(xué)畢業(yè)生獲得的體育獎(jiǎng)學(xué)金的數(shù)量就可能是令人信服的證據(jù)。如果信仰是你家庭的核心，你會(huì)想要一所學(xué)校，讓你的孩子成長，并由你的宗教信仰引導(dǎo)。毫無疑問，如果你足夠幸運(yùn)，能夠根據(jù)孩子的天賦、興趣或家庭的價(jià)值觀和傳統(tǒng)選擇學(xué)校，那么選擇學(xué)校是否“有效”的問題已經(jīng)得到了解答。很適合你。

決定是否允許父母根據(jù)基于考試的證據(jù)進(jìn)行選擇是冒昧的。它實(shí)際上是說，一個(gè)人對(duì)孩子的價(jià)值觀、愿望和優(yōu)先考慮都是毫無意義的。更糟糕的是，我們以證據(jù)為基礎(chǔ)的辯論假設(shè)，單一的、統(tǒng)一的學(xué)校結(jié)構(gòu)是、也應(yīng)該是常態(tài)，而每一次偏離這一體系，都必須以一套狹隘的、可能無法反映父母(或社會(huì))優(yōu)先考慮事項(xiàng)的結(jié)果來為自己辯護(hù)。當(dāng)然，學(xué)術(shù)成果很重要，但公民成果、品格發(fā)展、對(duì)多樣性和信仰的尊重以及無數(shù)其他方面也很重要。約翰霍普金斯教育政策研究所(Johns Hopkins Institute for Education Policy)副主任阿什利?伯納(Ashley Berner)指出:“這些結(jié)果不應(yīng)該放在一個(gè)框架內(nèi)，從而引發(fā)一個(gè)問題，即(一個(gè)單一的學(xué)校體系)是否是正確的結(jié)構(gòu)。”

 

在擇校問題上提出錯(cuò)誤的問題（下）

以上就是關(guān)于【在擇校問題上提出錯(cuò)誤的問題（上）】的解答，如需了解學(xué)校/賽事/課程動(dòng)態(tài)，可至翰林教育官網(wǎng)獲取更多信息。

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