既要享受路邊的風(fēng)景，也要抵達(dá)夢(mèng)想的終點(diǎn)

“國(guó)際教育，實(shí)際上已經(jīng)從體制上逃開了升學(xué)枷鎖，按理講校長(zhǎng)就應(yīng)該是一個(gè)有點(diǎn)情懷，有點(diǎn)理想，有點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感的人，我們的工作應(yīng)該是服務(wù)于孩子作為一個(gè)人的全面成長(zhǎng)，服務(wù)于建設(shè)孩子的幸福人生。”王校長(zhǎng)說，改變中國(guó)教育的現(xiàn)在面臨的困局，國(guó)際學(xué)校是一個(gè)非常好的入口。

在王校看來，如果說國(guó)內(nèi)高考是千軍萬馬擠獨(dú)木橋，那國(guó)際教育則是大家開個(gè)好車跑高速路。國(guó)際教育擁有好的資源環(huán)境，擁有更多的資源和方式抵達(dá)終點(diǎn)，從某種意義上已經(jīng)把升學(xué)的問題解決了。但是如果我們開著好車跑高速路，不顧看路邊的風(fēng)景，直奔升學(xué)這個(gè)目標(biāo)去的話，按照應(yīng)試的思路辦學(xué)校，把國(guó)際教育又搞成“洋高考”。照理講，升學(xué)是個(gè)水到渠成的結(jié)果，而不是孜孜以求的目標(biāo)。孩子如果連一個(gè)理想的大學(xué)都升不上，那一定是失敗的教育；但如果國(guó)際學(xué)校僅僅圍繞升學(xué)做一切，孩子們則是“才出虎穴，又入狼窩”。

國(guó)際課程多種多樣，本沒有什么高低貴賤之分，只要以孩子成長(zhǎng)為目標(biāo)的國(guó)際教育，無論是哪類課程，都可以讓孩子擁有美好的未來。但伴隨著國(guó)際學(xué)校的蓬勃發(fā)展，大量的投資人紛紛進(jìn)入，一所所國(guó)際學(xué)校拔地而起，讓家長(zhǎng)欣喜的看到不同于高考的升學(xué)之路，同時(shí)也非常困惑如何選擇一所國(guó)際學(xué)校。在魚龍混雜、良莠不齊的國(guó)際學(xué)校面前，家長(zhǎng)擇校迷茫無力。

王校長(zhǎng)對(duì)此，也和我們提出了選擇國(guó)際學(xué)校中的“五看擇校法”——看看學(xué)生、看文化、看課程、看校長(zhǎng)、看舉辦方。

選擇一所國(guó)際學(xué)校，首先既要看學(xué)校的學(xué)生。無論是進(jìn)入社會(huì)的校友、升入大學(xué)的畢業(yè)生，還是仍然在校學(xué)習(xí)的在校生，都是學(xué)校辦學(xué)理念和行為化育出來的果實(shí)，也是最能反映學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣的參照。

那應(yīng)該怎么看才算真正看懂呢？王校長(zhǎng)笑了笑，說了看學(xué)生的三個(gè)層次：

第一個(gè)層次，如果學(xué)校已經(jīng)有多年積淀，那我們看畢業(yè)生，看他們?cè)谏鐣?huì)上是否有可持續(xù)發(fā)展的能力。

通過高中幾年的教育的過程中，可以幫助他們形成自己的價(jià)值觀和思維方式。在學(xué)校的教育理念下形成的價(jià)值觀如果可以幫助他們?cè)谏鐣?huì)上擁有可持續(xù)發(fā)展的能力并且初步建立自己的事業(yè)，那說明這所學(xué)校是可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

第二個(gè)層次，看孩子經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，在升學(xué)方面有哪些進(jìn)步。這也是多數(shù)家長(zhǎng)多會(huì)看的一個(gè)方面。

第三個(gè)層次，看在校生的精神面貌和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

如今，國(guó)際學(xué)校進(jìn)入一個(gè)高速發(fā)展期。而很多新開的國(guó)際學(xué)校，本身還沒有畢業(yè)生。應(yīng)該如何看新開校的好壞呢？王校和我們介紹說，新開校看在校生的精神面貌以及學(xué)習(xí)狀態(tài)也可以幫助家長(zhǎng)更好的了解這所學(xué)校。

看孩子們是陽(yáng)光快樂、積極向上，還是百無聊賴、慵懶散漫；看孩子們是禮貌有加、優(yōu)雅得體，還是目無尊長(zhǎng)、蠻橫粗俗；看孩子們是目標(biāo)明確、規(guī)劃得當(dāng)，還是野蠻生長(zhǎng)、隨意而為。

“我們也希望家長(zhǎng)可以進(jìn)入課堂，或者在教室外面看一看，良好的課堂可以是有說、有笑、有唱、有跳，但是不能有睡覺、玩手機(jī)、玩游戲。不管是什么樣的狀態(tài)，更多積極地參與到學(xué)習(xí)中來，這就是一個(gè)好的課堂。

然后在看看課外，看學(xué)生是否更多以團(tuán)隊(duì)的方式在組織討論、做作業(yè)、在學(xué)習(xí)，做社團(tuán)、從事體育運(yùn)動(dòng)藝術(shù)活動(dòng)，這都是積極的狀態(tài)。當(dāng)然，以個(gè)人的狀態(tài)在安靜的學(xué)習(xí)和閱讀也是積極的狀態(tài)。

反之如果很多孩子是無所事事，亦處于一種夢(mèng)游狀態(tài)的學(xué)習(xí)，那么家長(zhǎng)們要當(dāng)心這所學(xué)校是否適合你的孩子。”王校長(zhǎng)認(rèn)真地說道。

學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的指南針和靈魂所在，王校長(zhǎng)從顯性文化和隱性文化兩個(gè)部分和我們?cè)敿?xì)的闡述了榮譽(yù)北美的校園文化。

顯性文化

在學(xué)校隨處可見的地方，都是顯性文化的展現(xiàn)，展現(xiàn)著學(xué)校獨(dú)特鮮明的文化基因。在王校長(zhǎng)看來，好的文化環(huán)境是由在校師生親力親為布置的。因?yàn)楸砻婵词遣贾梦幕h(huán)境，但實(shí)際上是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種展示。這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)表彰，是一種彰顯。

隱性文化

說道隱性文化，不得不談的就是學(xué)校的辦學(xué)愿景、理念和目標(biāo)，這是學(xué)校發(fā)展、育人的方向。對(duì)此，王校長(zhǎng)也和我們深入溝通了融育北美隱性文化。

“融育”：取“融慧”“育閑”之意

國(guó)際教育，不等于國(guó)外教育，好的國(guó)際課程是一種融合的課程——既有國(guó)際化視野，又堅(jiān)守本土情懷。

“未來的發(fā)展看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的崛起必然伴隨著文化的振興，我可預(yù)計(jì)的到，東方文化價(jià)值觀將成為未來國(guó)際主流文化值觀。”王校長(zhǎng)說，“對(duì)于中國(guó)孩子來講，本身就具有中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，如果我們拋棄掉這種優(yōu)勢(shì)，而是號(hào)稱以純粹的“英式”“美式”來辦學(xué)，采用全西方文化、全外教授課，則是舍本逐末，拋棄了我們固有的優(yōu)秀文化。我們要具有本土情懷，國(guó)際視野。”

在融育北美的課程設(shè)置上，采用中國(guó)的人文類藝術(shù)修養(yǎng)類課程用漢語(yǔ)教學(xué)，然后再融合進(jìn)全套的用英文學(xué)習(xí)的美國(guó)課程。讓學(xué)生能兼具中西方的文化、價(jià)值觀和思維方式。而在科學(xué)類培養(yǎng)上，以西方的課程為主，讓學(xué)生擁有獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。

中西融合的基礎(chǔ)教育，取各文化中的優(yōu)秀之處，讓孩子們的價(jià)值觀與思維方式能中西文明的價(jià)值觀的對(duì)撞、融合、共生中成長(zhǎng)定型。

我們重視數(shù)學(xué)、科學(xué)教育，重視西方的科學(xué)精神實(shí)證主義和研究性學(xué)習(xí)的方法，與此同時(shí)，注重人文社科，將中西的人文類課程融入到課程中，做到文理融通。

任何一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都有會(huì)改變孩子的關(guān)鍵人，這個(gè)關(guān)鍵人可能是家長(zhǎng)、班主任、老師、校長(zhǎng)，可能是課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)，也可能是環(huán)境的熏染孕育。

如果孩子在學(xué)校和家庭中感受到的環(huán)境氛圍大不相同，也會(huì)導(dǎo)致孩子無法順利成為一個(gè)品格健全的人。因此，學(xué)校的老師不僅要對(duì)孩子做引導(dǎo)，更要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行引領(lǐng)和教育，讓家長(zhǎng)和學(xué)校一起共同培養(yǎng)孩子。

學(xué)校會(huì)不會(huì)走得很遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)培養(yǎng)出能推動(dòng)未來社會(huì)進(jìn)步的人，應(yīng)該與融育學(xué)校能否真正做到這個(gè)三個(gè)“融”相關(guān)吧。

賢者，德才兼?zhèn)洌谟挠死砟睿褪桥囵B(yǎng)賢者。對(duì)此，王校長(zhǎng)也特別提出了“融育價(jià)值觀”。

“責(zé)己嚴(yán)，任天下”，“尊天道，重人倫”

在王校長(zhǎng)看來，“責(zé)任”和“尊重”正是目前這種社會(huì)文化背景下部分孩子們最缺少的品格。

王校長(zhǎng)說：“如果孩子們身上沒有責(zé)任，進(jìn)而就沒有的理想。即使是所謂的對(duì)自己有規(guī)劃的，也多數(shù)是以自我為中心而非出于社會(huì)責(zé)任。同理，有些孩子除了尊重自己內(nèi)心欲望之外，其他的都不尊重。

當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我就要把它作為價(jià)值觀，首先融入到教師隊(duì)伍的血液中去，然后融入到學(xué)生的學(xué)業(yè)中。

融育培養(yǎng)出來的學(xué)生，要有推動(dòng)未來社會(huì)進(jìn)步的能力，這種意識(shí)是孩子們最起碼的一個(gè)基礎(chǔ)。

在這個(gè)基礎(chǔ)上孩子們才能學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)尊重人、事和規(guī)則。”

“誠(chéng)立人，實(shí)興業(yè)”，“寬胸懷，容世界”

立人興業(yè)都要靠誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)。我們想要讓孩子具備領(lǐng)袖氣質(zhì)。只有別人對(duì)你有足夠的信賴，你的胸懷足夠?qū)拸V，你能夠聽得進(jìn)不同的意見，容得進(jìn)和你意見相左的人，才具備領(lǐng)袖氣質(zhì)。這些都離不開誠(chéng)實(shí)和寬容。

而融育這四點(diǎn)價(jià)值觀都融入進(jìn)日常課程，通過課程來落實(shí)，通過成長(zhǎng)來外化。

國(guó)際教育的課程多種多樣，如何選擇是一個(gè)難題。王校長(zhǎng)也將這課程劃分了三大類。

第一類是認(rèn)證類課程。主要以國(guó)際文憑組織認(rèn)證的IB課程和英式的A-LEVEL課程為代表。

第二類是學(xué)歷類的課程。主要指國(guó)內(nèi)的學(xué)校、組織、機(jī)構(gòu)與國(guó)外的政府或?qū)W校組成某種特定的聯(lián)系方式，取得對(duì)方政府認(rèn)證或?qū)W校認(rèn)證，注冊(cè)國(guó)外學(xué)籍，畢業(yè)之后拿國(guó)外的畢業(yè)證，堅(jiān)守著國(guó)外的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。這類課程的優(yōu)勢(shì)在于課程評(píng)估是按照國(guó)外要求進(jìn)行，更側(cè)重于過程而非結(jié)果。這類課程以美國(guó)、加拿大和澳大利亞的高中在中國(guó)開設(shè)的課程為代表。

第三類是自主研發(fā)類課程。注冊(cè)或者不注冊(cè)中國(guó)學(xué)籍，以國(guó)內(nèi)課程漢語(yǔ)授課為主，輔以國(guó)外引進(jìn)教材，國(guó)內(nèi)自主研發(fā)的課程為主。這類課程目前還處于起步階段，其升學(xué)途徑多依靠標(biāo)化考試上。

至于大家常說的“AP”，根本就不算是一類國(guó)際課程，本來是為優(yōu)秀的學(xué)有余力的高中生提供的大學(xué)先修，卻被包裝成一類高中課程，目標(biāo)直指升學(xué)，就有點(diǎn)功利主義了。

在王校長(zhǎng)看來，課程并無優(yōu)劣高下之分，更重要的是看哪個(gè)課程更適合自己的孩子以及哪個(gè)學(xué)校的這類課程做的更好。比如，A-LEVEL，好好的英式課程，在中國(guó)很多學(xué)校，為了追求AS和A2的高分，愣是給做成了應(yīng)試課程，就是一個(gè)反例。

第一看校長(zhǎng)的情懷，優(yōu)秀的校長(zhǎng)，都具有理想主義色彩，都具有悲天憫人的情懷，都愿意為了教育夢(mèng)想而勤勤懇懇的付出。

第二個(gè)看校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，是以成長(zhǎng)導(dǎo)向的，還是以升學(xué)為導(dǎo)向來辦學(xué)，是力圖通過課程來改變?nèi)耍€是圍繞升學(xué)做一切工作。

第三個(gè)方面看校長(zhǎng)的治校方略，看校長(zhǎng)是否有能力帶出一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，是否有能力更好地融合中外教師團(tuán)隊(duì)，是否有能力更好地協(xié)調(diào)政府、社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生各個(gè)方面的資源。

第四個(gè)方面看校長(zhǎng)履歷，辦學(xué)不是短期行為，而是長(zhǎng)久的發(fā)展。理念化為事業(yè)是需要時(shí)間的，如果校長(zhǎng)一年一個(gè)地方的跳來跳去，不能堅(jiān)守夢(mèng)想而只顧個(gè)人所謂的發(fā)展，怎么能培養(yǎng)出有理想，有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生呢。

在王校長(zhǎng)看來，目前中國(guó)國(guó)際學(xué)校目前創(chuàng)辦人分三大類。

第一大類是本身靠教育起家，而且目前為止已經(jīng)發(fā)展得很好，就是既有學(xué)術(shù)文化課程的積淀，也有資金的積累，這樣的學(xué)校將會(huì)前景無限。

第二大類的是將國(guó)際學(xué)校作為賺錢的工具。把教育做為一種產(chǎn)業(yè)，不是一個(gè)長(zhǎng)期的辦學(xué)行動(dòng)，是短期的圈錢行為。用KPI來考核是否營(yíng)利，針對(duì)這類投資人，對(duì)于學(xué)校的管理和理念上會(huì)出現(xiàn)偏差，家長(zhǎng)在選擇中也需要特別注意。

第三類是有情懷和社會(huì)責(zé)任感投資人。想通過辦教育來實(shí)社會(huì)責(zé)任感和夢(mèng)想。這類創(chuàng)辦方的指導(dǎo)下，可以按照學(xué)校的教育理想，打造教師隊(duì)伍和文化，然后培育出好學(xué)生。

所以，家長(zhǎng)要擦亮眼睛看“東家”。

1、可以介紹一些學(xué)校的師資一些情況嗎？

我完全是按照理想的狀態(tài)打造的一只教師隊(duì)伍：美國(guó)語(yǔ)文類的和社會(huì)類的課程，都是優(yōu)秀的美國(guó)教師在執(zhí)教，體育藝術(shù)類的，也是外教授課，因?yàn)檎n程理念和國(guó)內(nèi)教師是不一樣的，低年級(jí)的科學(xué)課，也是由外教授課，他們會(huì)激發(fā)孩子們對(duì)科學(xué)的熱愛，會(huì)激發(fā)孩子們的研究意識(shí)，戲劇、規(guī)劃之類的好多選修課，都是由外教授課。只有高年的數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)是由海歸高學(xué)歷的中國(guó)教師英語(yǔ)授課，我想大家能理解為什么這么安排。中國(guó)國(guó)學(xué)、社會(huì)類、人文藝術(shù)修養(yǎng)類的，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)師漢語(yǔ)授課。師資配比在1:5到左右。除此之外，我們還有一個(gè)特色是外教老師除了授課外還需要擔(dān)任學(xué)校的副班主任，和學(xué)生多接觸。每天早間晨讀也由外教負(fù)責(zé)。社團(tuán)類課程是有中外教師共同輔導(dǎo)。

2、學(xué)校沒有海外的姐妹學(xué)校，是否有什么優(yōu)勢(shì)？

學(xué)生入學(xué)后，注冊(cè)美國(guó)圣瑪麗高中學(xué)籍，采用圣瑪麗的課程體系，其分?jǐn)?shù)體系、評(píng)估系統(tǒng)全部按照海外校的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)來，在畢業(yè)時(shí)拿到的與美國(guó)就讀圣瑪麗高中畢業(yè)證書。海外課程中心老師每三個(gè)月來是學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)檢查。學(xué)校采用圣瑪麗的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，因此我們的分?jǐn)?shù)具有公信力。

3、學(xué)校一般會(huì)招收什么年級(jí)和水平的學(xué)生？

我們主要招收兩個(gè)年級(jí)，八升九以及九升十。會(huì)有兩輪考試，第一輪是學(xué)業(yè)水平測(cè)試，包括英語(yǔ)和數(shù)學(xué)兩方面。在學(xué)業(yè)水平考試結(jié)束后進(jìn)入第二輪面試，第二輪面試由王校長(zhǎng)親自面試，了解孩子及家庭的各方面情況，在兩方面綜合評(píng)價(jià)知識(shí)擇優(yōu)錄取。

校園環(huán)境