John Locke Essay Competition(約翰·洛克論文學(xué)術(shù)活動)寫作學(xué)術(shù)活動是由位于英國牛津的獨(dú)立教育組織John Locke Institute與牛津、普林斯頓、布朗、白金漢大學(xué)等名校教授合作組織的學(xué)術(shù)項(xiàng)目,其評審全部來自英國牛津大學(xué),參賽對象為全世界范圍內(nèi)思考能力最強(qiáng)的中學(xué)生。

John Locke Institute 鼓勵年輕人培養(yǎng)把優(yōu)秀學(xué)生變成偉大作家的特質(zhì):獨(dú)立思考、知識淵博、推理清晰、批判性分析和說服風(fēng)格。
John Locke學(xué)術(shù)活動含金量
John Locke的含金量較高,每年John Locke學(xué)術(shù)活動的評選競爭都非常激烈,會收到超過4000篇投稿!在比賽中入選Shortlist可以大幅提升美國和英國大學(xué)本科申請競爭力。往年參與學(xué)生錄取成績包括普林斯頓、哈佛、耶魯、斯坦福、芝加哥、伯克利、牛津、劍橋等世界名校。
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參賽對象要求
任何國家的學(xué)生都可以參加。在截止提交日期2023年6月30日前,參賽者須在18歲或以下。少年獎的候選人必須在提交截止日期的14歲或以下。
寫作要求
從官網(wǎng)提供的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、心理學(xué)、神學(xué)和法律板塊中,選擇一個自己感興趣的板塊,并回答其中一個問題(只能選擇一個問題)。
文章要求
每篇文章只能回答所選主題類別中的一個問題,且不得超過2,000字(不包括圖表、數(shù)據(jù)表、腳注、參考書目或作者聲明)。
參賽者需要通過約翰·洛克學(xué)院的官方網(wǎng)站提交論文,以PDF格式保存。PDF附件的標(biāo)題應(yīng)為姓氏、名字、類別、問題編號(例如POPHAM, Alexander, Psychology, Q2)。
獎項(xiàng)設(shè)置
Grand Prize (終極獎)一人
獲獎?wù)邔⒈皇谟鐹ohn Locke學(xué)院10,000美元的榮譽(yù)獎學(xué)金,用于參加學(xué)院一個或多個暑期學(xué)校或gap year課程。
在各類學(xué)科下再分設(shè):
Winner(冠軍)一人;Second Prize(二等獎)一人;Third Prize(三等獎)一人
獲獎?wù)邔@得2000美元獎學(xué)金,用于覆蓋John Locke學(xué)院任何課程的費(fèi)用。
John Locke獲獎范文分析
以歷史學(xué)獲獎?wù)撐臑槔?/strong>
2020 First Prize History Essay(2020年第一名歷史獲獎?wù)撐倪x題):
How is the modern world different from previous periods of history and why did it come into existence when and where it did?(現(xiàn)代世界與以前的歷史時期有何不同?為什么它會在這一時間及地點(diǎn)出現(xiàn)?)
本文作者以歷史學(xué)的學(xué)科視角審視“現(xiàn)代性”這一概念,并由此進(jìn)行論述。在當(dāng)代學(xué)界,現(xiàn)代性之論爭復(fù)雜且混亂,要點(diǎn)是:
①無限進(jìn)步的時間觀念;
②民族國家的形成及其組織機(jī)制與效率問題;
③以人的價值為本位的自由、民主、平等、正義等觀念。
主旨明確,詳細(xì)闡明
作者從歷史學(xué)的視角看待“現(xiàn)代性”,認(rèn)為現(xiàn)代性是指啟蒙時代以來的“新的”世界體系生成的時代,是一種持續(xù)進(jìn)步的、合目的性的、不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展的時間觀念。
現(xiàn)代性推進(jìn)民族國家的歷史實(shí)踐,并且形成民族國家的政治觀念與法的觀念,建立高效率的社會組織機(jī)制,創(chuàng)建一整套以自由民主平等政治為核心的價值理念。值得一提的是,作者明確指出本文的主旨大意,這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
This essay aims to reconsider the questions of how, why, when, and where the modern world came into existence, and what sets it apart from the pre-modern world. Instead of tying the emergence of the modern world to a specific time and place, this work will analyze several historical periods to suggest that the definition of modernity is extremely subjective and that this concept manifests itself differently in various times and places.
(這篇文章旨在重新思考現(xiàn)代世界是如何、為什么、何時、在哪里產(chǎn)生的問題,以及它與前現(xiàn)代世界的區(qū)別。這部作品不是將現(xiàn)代世界的出現(xiàn)與特定的時間和地點(diǎn)聯(lián)系在一起,而是將分析幾個歷史時期,以表明現(xiàn)代性的定義是極其主觀的,這個概念在不同的時間和地點(diǎn)表現(xiàn)出不同。)
文獻(xiàn)豐富,論述翔實(shí)
一篇合格的學(xué)術(shù)論文要求一定數(shù)量的、規(guī)范的前人文獻(xiàn)引用。如作者在對“現(xiàn)代性”這一概念進(jìn)行界定時,引用了多方文獻(xiàn)輔助證明:
The Oxford Dictionary defines the concept of modern as “[pertaining to] the present time or recent times.”[3] The Encyclopaedia Britannica explains modernity as “the self-definition of a generation about its own technological innovation, governance, and socioeconomics,” and the key phrase in this explanation is “self-definition of a generation.[4]
(《牛津詞典》對“現(xiàn)代”一詞的定義是“與當(dāng)前或近期有關(guān)的”。《大英百科全書》將現(xiàn)代性解釋為“一代人對其自身的技術(shù)創(chuàng)新、治理和社會經(jīng)濟(jì)的自我定義”,而這一解釋中的關(guān)鍵短語是“一代人的自我定義”。)
巧妙致敬與本學(xué)術(shù)活動相關(guān)的偉人John Locke
本文作者十分聰明地選擇在文章結(jié)尾時,提及約翰·洛克的社會契約論,藉此致敬與本學(xué)術(shù)活動同名的偉人。
In terms of governance, the debate ensues in terms of the balance between individual freedom and security ever since John Locke’s proposal of a social contract theory.?(自約翰·洛克提出社會契約論以來,關(guān)于個人自由和安全之間的平衡的爭論就一直持續(xù)著。)
因篇幅有限,以上僅為部分獲獎?wù)撐恼故?/strong>
需要更多真題+獲獎?wù)撐牡男』锇?/strong>
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