2018 擇校指南 | 聽家長和孩子聊國際課程系列之十：從寄宿教育看鼎石混合課程體系

“提起寄宿教育，作為父母，一定有滿腹疑問，一方面期待孩子能夠掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考與生活的能力，一方面又對“距離”產(chǎn)生各種各樣的擔(dān)憂。

菁kids采訪了在鼎石寄宿學(xué)習(xí)的Phoebe和她的媽媽，媽媽說：“在女兒寄宿學(xué)習(xí)的過程中，我也慢慢真正理解了放手的意義，就像龍應(yīng)臺(tái)那句著名的話：‘所謂父女母子一場，不過就是你目送著她的背影漸行漸遠(yuǎn)，而且，她用背影默默地告訴你：不用送。

雖然傷感，但這是尊重孩子成長最好的方式?！?/p>

采、文｜阿褚

編輯｜曹新星 圖｜Dave’s Studio

孫聞婕（Phoebe）作為學(xué)生導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的戲劇《我了解我的心靈，我了解我的心靈嗎？》不久前在鼎石的戲劇節(jié)上演出了好幾場。

從10年級進(jìn)入鼎石以來，受學(xué)校濃重的藝術(shù)氛圍影響，Phoebe除了在鼎石的國樂團(tuán)演奏中阮以外，也是戲劇舞臺(tái)上活躍的演員。

進(jìn)入之后，她把藝術(shù)類選修課定在了戲劇課，并嘗試了學(xué)生導(dǎo)演的工作。

這位坐在我對面的小姑娘語速很快，喜歡瞇起眼睛笑，個(gè)性開朗，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，偶爾會(huì)在中文里夾雜一些英文。

在鼎石，隨著學(xué)生年級的增長，英文使用的比重會(huì)越來越大。

孫聞婕的母親妝容得體，靜靜地坐在女兒身邊，在女兒接受采訪的過程中一直鼓勵(lì)地微笑，始終沒有打斷或插話。

媽媽：劉奕雯，供職于山西電視臺(tái)

女兒：孫聞婕（Phoebe），就讀于北京鼎石學(xué)校（Keystone Academy）12年級

被問及申請大學(xué)的情況，Phoebe說她已經(jīng)遞交了一些申請，包括申請了英國某所大學(xué)的PPE（Philosophy, Politics and Economics）專業(yè)，PPE在人文社科領(lǐng)域被視為“精英匯聚”的專業(yè)，足見這個(gè)女孩的自信和不懼挑戰(zhàn)的個(gè)性。

這在她考取鼎石的經(jīng)歷中也可見一斑。

在9年級之前，孫聞婕一直在山西的公立學(xué)校學(xué)習(xí)。

在和媽媽一起研究了各個(gè)國際學(xué)校的課程體系后，Phoebe自己決定要為了學(xué)習(xí)課程而離開家鄉(xiāng)。

但她第一次試考鼎石卻未能通過，這個(gè)倔強(qiáng)的女孩沒有放棄，反而更起勁兒地補(bǔ)習(xí)英文，終于考進(jìn)了鼎石學(xué)校。

“選擇鼎石對于孩子的成長是一個(gè)非常正確的決定，我特別慶幸做了這個(gè)決定。”

Phoebe媽媽在后來的家長采訪中很篤定地表示，“唯一遺憾的就是沒早點(diǎn)送孩子來。

從9年級才開始為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)做相關(guān)準(zhǔn)備稍微有些晚了，聞婕為做準(zhǔn)備的時(shí)間相對比較短，包括語言方面的補(bǔ)漏，所以孩子課業(yè)壓力很大。

進(jìn)入高年級之后，孩子的學(xué)業(yè)只能靠他們自己，獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力特別重要，我挺為女兒自豪的。

中國主線下的多元思維能力

“中國主線”是鼎石課程設(shè)置的特色之一。

10年級以下，圍繞中國主線的課程有中國人文和中國藝術(shù)類課程。

11-12年級的學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)階段，認(rèn)識(shí)論（TOK）是其中一門核心課程。

孩子們會(huì)在TOK課程上進(jìn)行大量中西方文化相關(guān)的話題討論。

每節(jié)課都有一位中方老師和外方老師同時(shí)授課，很多課堂內(nèi)容都會(huì)涉及中西文化的碰撞交流。

最令孫聞婕印象深刻的是在一節(jié)TOK課程上，老師提出了中國的風(fēng)水這個(gè)主題。

和此類似的還有中醫(yī)的話題，以及把西周分封制和希臘城邦制放在一起對比討論的課題。

在中國，很多德高望重的學(xué)者將《易經(jīng)》、“風(fēng)水”視為一門復(fù)雜的學(xué)科，但在西方科學(xué)家的眼中，“風(fēng)水”是缺乏科學(xué)依據(jù)的迷信。

在這樣的課堂上沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生們要大量收集相關(guān)資料，了解不同觀點(diǎn)，分組討論或辯論，以報(bào)告、海報(bào)或者表演的方式呈現(xiàn)研究結(jié)果或觀點(diǎn)。

“在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)了批判性地看問題，我覺得自己思維的深度和廣度都得到了拓展。

現(xiàn)在思考一個(gè)問題時(shí)，我總是嘗試多從幾個(gè)角度去了解，更冷靜、更客觀?！盤hoebe說。

“我在公立和雙語學(xué)校學(xué)習(xí)的歷程，就好比在一個(gè)東方的骨架上用西方思維來填血肉。

”Phoebe這樣形容發(fā)生在自己身上的東西方文化融合，“以前在公立學(xué)校的時(shí)候，我對中文和中國文化習(xí)以為常，并沒有特別的意識(shí)說這是中國的東西，就自然而然地按要求讀書解題。

來到雙語學(xué)校以后，一方面有了東西方的比較，另一方面對于中文和相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)有了很多自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，我不得不去自己查找資料，思索材料與材料之間的聯(lián)系，構(gòu)建自己的觀點(diǎn)，對中國文化的認(rèn)識(shí)比以前更深刻了。

我越來越能感受到中國文化的魅力，對我們自己的文化也有了更深的認(rèn)同感。”

體驗(yàn)式旅行，讓教育立體起來

鼎石的學(xué)生每學(xué)期都有一次外出旅行，是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)項(xiàng)目（Experiential Learning Project, ELP）的重要部分。

“那一年去云南，有一晚我們住在山頂，那里有個(gè)大露臺(tái)，學(xué)生們和老師一起坐在那兒看星星，第二天早上還看到了日出?！?/p>

孫聞婕講起她在旅途中最深刻的感受，“我覺得最特別的是，每晚我們都要和同學(xué)、老師一起討論當(dāng)天的經(jīng)歷和感受，我們的輔導(dǎo)老師（adviser）都是外國人，他們的年齡閱歷與我們不同，思維方式和背景與我們不同，所以同樣的事件，他們的解讀也和我們不同。

那些不同視角和文化背景下的談話給我?guī)砹撕艽蟮臎_擊，覺得各種火花飛濺，特別特別棒?！?/p>

寄宿生的快樂

在鼎石，9年級以上的學(xué)生必須寄宿。

說到寄宿，Phoebe笑瞇瞇的眼睛笑得更彎了。

她是宿舍管理委員會(huì)的主席，也是有史以來第一位女性主席。

宿舍管理委員會(huì)是一個(gè)鼎石學(xué)生發(fā)起的自治組織，主席下屬有28位管理委員，協(xié)調(diào)幫助著312位寄宿學(xué)生。

Phoebe充滿自豪地說，在學(xué)生自治組織里，宿舍管理委員會(huì)是最難申請加入的組織之一，因?yàn)樯暾埲吮姸?，且?biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格。

鼎石的寄宿制度令不同年齡的學(xué)生們自成一個(gè)同齡人的小社會(huì)，學(xué)生自治組織會(huì)幫助老師檢查并執(zhí)行各種紀(jì)律規(guī)定，比如按照規(guī)定在自習(xí)時(shí)間上交電子產(chǎn)品，避免電子產(chǎn)品的濫用。

他們也是老師和學(xué)生之間的紐帶，會(huì)幫助同學(xué)們提出各種需要和學(xué)校協(xié)商的需求。

不僅如此，他們還是新寄宿生和其他寄宿生之間的橋梁，遇到年齡比較小的新寄宿生想家，高年級的管理委員會(huì)主動(dòng)搬去和弟弟妹妹同住，幫助他們適應(yīng)新的集體和環(huán)境。

寄宿生的學(xué)習(xí)和生活非常豐富，學(xué)校會(huì)組織各種校內(nèi)外活動(dòng)，邀請知名人士來辦講座，各種學(xué)生自治組織也會(huì)組織很多活動(dòng)。

在這里，學(xué)生們自己管理自己的時(shí)間、學(xué)習(xí)和生活，都很忙碌。

電子產(chǎn)品大多數(shù)時(shí)間是需要上交的，但也會(huì)安排出電子產(chǎn)品的自由使用時(shí)間，滿足學(xué)生們的合理需求。

“我不覺得寄宿會(huì)令親子關(guān)系疏遠(yuǎn)。

”Phoebe毫不猶豫地說，“其實(shí)距離產(chǎn)生美，我要是在家，家長會(huì)對我們管這管那約束特別多，還老批評我這兒做的不好，那兒做的不好。

可是我去學(xué)校寄宿，一兩個(gè)星期才能和父母見一次，大家心情都很好，對彼此都比以前包容了。”Phoebe邊說邊和媽媽相視而笑。

“其實(shí)親子關(guān)系是否親密不是看是否每天黏在一起。

”Phoebe媽媽補(bǔ)充道，“孩子在有需要的時(shí)候，需要找人聊聊，我們可能會(huì)一通電話聊好久。

有時(shí)沒什么事，說兩句話就放下了。

鼎石對寄宿生的學(xué)習(xí)和生活安排得都很細(xì)致，每個(gè)樓層的‘寄宿家長’（由任課老師代理）都特別負(fù)責(zé)，從生活到孩子的心理情緒都會(huì)關(guān)注到，我很放心。

這幾年下來，女兒在時(shí)間管理上的能力提升了，在社交方面也有了特別明顯的變化，她比以前自信主動(dòng)多了，解決問題的能力也強(qiáng)了?！?/p>

“鼎石顛覆了我對國際學(xué)校的認(rèn)知，滿足了我送孩子前來的期望：把她塑造為具有創(chuàng)新能力和批判性思維的全球化人才。

”Phoebe媽媽在采訪最后說，“而且，在這個(gè)過程中，我也慢慢真正理解了放手的意義，就像龍應(yīng)臺(tái)那句著名的話‘所謂父女母子一場，不過就是你目送著她的背影漸行漸遠(yuǎn)，而且，她用背影默默地告訴你：不用送。

’雖然傷感，但這是尊重孩子成長最好的方式?！?/p>

鼎石的混合課程體系

教學(xué)內(nèi)容

鼎石小學(xué)部（學(xué)前班至五年級）的課程借鑒了國際小學(xué)課程（IPC）的框架與模板，以中國人教版教材為主體。

中國的歷史與文化，以及中國國家小學(xué)課程大綱所設(shè)定的課程標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)，都融入了以主題為單元的教學(xué)框架之中。

同時(shí)，“中國主線”也在每一門專業(yè)課程中得以發(fā)展。

在藝術(shù)課中，學(xué)生在中國藝術(shù)技巧與傳統(tǒng)的背景下學(xué)習(xí)陶藝、繪畫與書法，也在音樂、舞蹈課上學(xué)習(xí)與中國表演藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。

在體育與健康教育課程中，武術(shù)課程以及中國文化中健康與養(yǎng)生的概念也是重要的一部分。

初中階段，“中國主線”也通過鼎石獨(dú)創(chuàng)的“中國與世界”課程體系得以體現(xiàn)。

它由中國文明史、中國視覺藝術(shù)、中國表演藝術(shù)，以及世界文明史課程組成，嵌入國際文憑中學(xué)項(xiàng)目（MYP）課程架構(gòu)之中。

在中學(xué)階段，每個(gè)學(xué)生會(huì)精通一項(xiàng)中國藝術(shù)。

升入十年級之前，學(xué)生會(huì)具備參與“鼎石綜合設(shè)計(jì)項(xiàng)目”（Keystone Capstone Project）的能力，可以選擇自己感興趣的中國文化歷史或藝術(shù)課題開展研究。

在十一、十二年級，學(xué)生修讀國際文憑大學(xué)預(yù)科項(xiàng)目（）。

該課程項(xiàng)目中的三項(xiàng)核心要素——認(rèn)識(shí)論；創(chuàng)造、活動(dòng)與服務(wù)；以及專題論文為學(xué)生提供了寶貴的機(jī)會(huì)，可以探尋“中國主線”的多樣化詮釋。

在高中階段，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究是非常重要的教學(xué)手段。

由于所有的鼎石學(xué)生都將參與這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此，在鼎石畢業(yè)生形成身份認(rèn)同的過程中，“中國主線”成為其中的一個(gè)重要部分，幫助他們明確并體悟中國文化的重要意義。

教學(xué)對象

學(xué)前班至12年級的鼎石學(xué)生。

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)包括：

精通英語和漢語

掌握特定的學(xué)科知識(shí)，并發(fā)掘、理解學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)

具備創(chuàng)造性表達(dá)的自信與能力

自如運(yùn)用日新月異的前沿科技

具備深入探究、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力

實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展

具備跨文化交流能力和國際競爭力

寄宿項(xiàng)目

鼎石的小學(xué)部至初中部6年級為走讀制，7年級與8年級學(xué)生可選擇寄宿，9年級及以上的學(xué)生則必須在校內(nèi)寄宿。

教師與學(xué)生一同居住在校園之內(nèi)，隨時(shí)隨地為學(xué)生們提供支持與指導(dǎo)。