20年老留學生：最近，我好多親友都回國了……

Category: 申請求職, 美本申請 Date: 2020年10月26日上午3:57

最近留學的大氣候比較冷，很多留學生和學者紛紛回國。有報道說一天之內(nèi)三名國際頂尖學者歸國，分別全職加盟北大、浙大、南大。

20年老留學生：最近，我好多親友都回國了……

其實筆者有親戚也是前幾天回國任教。一時間，似乎留學潮流方向開始倒流。西方各國由于受到新冠病毒，民粹主義，種族問題的多重影響，幾個朋友都問我他們孩子留學決定的事宜。特別是在國際化學校路線上的孩子，面臨著是否要換軌的抉擇。我是一個“老”留學生。近20年前的那天，我登上北美大陸留學。這么多年，在國外的求學，工作，養(yǎng)育子女。今天，我就自己讀書體會和長期對留學生的觀察，就留學的趨勢做一個我的思考和總結(jié)
在我看來，不止留學的環(huán)境在發(fā)生著變化，留學的動機也在發(fā)生著深刻的變化。只有理解這兩個趨勢，才能作出理智的選擇。

Frank Wang?

筆名舒己懷，?加拿大多倫多大學機械工程博士畢業(yè)，加拿大安大略省專業(yè)工程師。前后在機器人自動化、?航天、核能工程領(lǐng)域擔任技術(shù)職務。和夫人養(yǎng)育三子女現(xiàn)居加拿大多倫多。父母讀書教育和青少年科技活動的倡導者。他希望他的雙語詩歌，散文和教育隨筆，作為歲月留痕可以讓廣大朋友得益。

自1872年清政府派遣第一批小留學生赴美留學開始，歷史上中國的留學高潮可以歸為四個階段：
第一階段（清末民初）尋良方，救國民“師夷長，以制夷”。清朝和民國的留學生大多出生精英背景，工作和生活不是問題，學成回國成才后會被立即委以重任。五四前后，留學生們更多的是尋求新的觀念和知識，他們大多以天下為己任，工作和個人價值也不用或者不去考慮。由于救國路線是文理的，理工科文科是參半的。有棄醫(yī)從文的魯迅，也有棄文學理工的錢偉長。

△魯迅

他們大體上由于自己的精英成分，考慮自己肩負的使命多一些，留在國外的很少。我自己出國時推薦的老師蔣詠秋教授也可以算是這一階段的留學生，算我與這個時代的鏈接吧。第二階段（1980-2001年）學技術(shù)，?求快道?“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌”。改革開放后的留學生，最早的是考李政道博士的中美聯(lián)合培養(yǎng)物理類研究生計劃（CUSPEA，China-U.S. Physics Examination and Application）和后來陸續(xù)的公派出國，和再后來的考托福和GRE，自己聯(lián)系教授獎學金的留學。

△李政道

隨著新東方等機構(gòu)的興起，留學更加成為一股潮流。這些留學生的資助多是國內(nèi)政府和國外大學。這股潮流本質(zhì)上是尋求事業(yè)和人生的快道，那個時代的口號叫人生要有寄（GRE）有托(TOEFL)。由于不再有精英的地位，和當時中外的巨大物質(zhì)差距，即使是公派出國，留下在國外的也是大有其人。這一輩的留學生在成長的過程中，受條件限制，沒有太多的選擇的機會。很多人缺乏對自身的判斷和對國外的了解，以能出國為目的，對專業(yè)也不一定有選擇余地。但大多是實用的理工科。我絕無批評的意思，這也是我的一家之言，而且受時代局限也是正常的事情。但是無論如何，在那個年代，敢留學意味著開放的思維和冒險的精神。我也算這一波的尾浪吧，想想自己不提前安排住處，帶著幾百美元出國的勇氣和魯莽，永遠值得自己回味。第三階段（2001-2020）依市場，求價值?這個年代的中國逐漸富裕起來了。而國內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源的增長速度不夠快。而且教育體制過于剛化。這兩條構(gòu)成了出國潮的新的驅(qū)動力。根據(jù)2018年做的教育調(diào)查，中國富裕家庭或者富有家庭（擁有千萬以上資產(chǎn)）的教育追求日趨明確。這些家庭希望給孩子提供個性的自由空間，素質(zhì)教育的機會，學科和目的地也逐漸多元化。這個時候，由于信息壁壘的逐步打破，留學市場逐漸分層。有可以輕松拿下高考而放棄高考的，去追求世界頂級名校的；有認為自己在高考中可錄取取的院校不夠優(yōu)秀，而出國可以換得更優(yōu)質(zhì)教育的；也有無法功克高考而換道比拼的。不能否認的是高考“難民”占了很大比例。盡管逐漸趨于多元化和市場化，但多少留有跟隨潮流和攀比的意味。第四階段（2020--）逆市場，求自己?“森林中兩條分離的路，供我選擇，我選擇了那條鮮有問津的路，這造就了一切區(qū)別。”--詩人Robert Frost當留學市場正走向紅火和成熟的時候，我們發(fā)現(xiàn)留學目的地發(fā)生了令人瞠目結(jié)舌的變化：由于對全球化后果的不滿，民粹主義崛起，美國政令的朝令夕改，很多國家新冠的處理不當，種族糾紛的此起彼伏，甚至包括對留學生的質(zhì)問盤查。讓人難以理解。于是，留學生成了逆行者。選擇艱難的路，鮮有人問津的路。我并無把這篇文章寫成政論文的意圖，但還是寫幾段自己的認識.。?在留學目的地和價值的認識層面：在變化中，我們要尋找的是不變的成分，有人把其稱為基本面，在這里我覺得是其民族性格。美國并未本質(zhì)上改變，只是我們在這個關(guān)系的角色和我們的角度上發(fā)生了改變。美國一直把自己置身在斗爭中。不信的話，你去問問古巴人，前蘇聯(lián)人，去問問阿富汗人。你也可以回頭看看美國歷史上的次次紛爭。中國人一直關(guān)注自己國家的問題，并沒有關(guān)注西方的問題。或者說我們對西方的問題沒有一個合理深刻的認識。不同的是這次變化中，美國與對手的關(guān)系之密切程度是前所未有的。因此，如果要考察留學目的地，一個訪校和夏令營并不足夠，要對那個國家的文化和那個民族的性格有個明確的認識。個人認為，美國長期在經(jīng)濟，科技和教育領(lǐng)域追求頂端。在過去，制造業(yè)可以惠及的民眾數(shù)目和地域是很大的。而當前發(fā)生的信息產(chǎn)業(yè)革命可以惠及的人數(shù)和地域是相對有限的。對于在產(chǎn)業(yè)革命中不能獲得好處或者維持現(xiàn)狀的人，不滿的情緒激發(fā)了社會很多潛在的矛盾。不滿的情緒也撕裂了歷史遺留的裂痕。所以說本質(zhì)問題就是經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)問題，特別是能拉動多少人口的問題。所以說“西方還是西方，別來無恙”。西方面對的問題有的也是全球性的問題。

但，西方的學術(shù)界至少在以上幾個方面值得國人學習：

學術(shù)制度的規(guī)范和嚴密和開放性

包括學生與教授的考核，?還有學術(shù)期刊的影響力；

人口的多樣化

西方依舊吸引著全世界最多樣的優(yōu)秀學術(shù)人才。和各個種族的學生一起學習和生活，對于個人成長的好處顯而易見，幫助管理跨文化的團隊。而且?guī)椭鷮W生養(yǎng)成更開闊的世界觀。當孩子出國時，他的目標不是把自己同化成一個西方人，而是成為跨文化的中國人。未來需要更多這樣的人?；

學術(shù)資源

包括圖書以及網(wǎng)絡(luò)資源，這些都需要時間來趕上；總體上看，盡管距離關(guān)于未來的爭斗需要很長時間才能塵埃落定，但環(huán)境的變化并未影響留學的價值和基本層面。?在自我需求的層面道路艱難，潮水退去，留下來往前沖的必然減少。但留下來的多是對自己的需求和所追求的事情必然有著深刻了解的。因此拷問內(nèi)心是留學決定的又一個關(guān)鍵步驟。我所認識的很多留學生，父母尊重孩子，孩子在自己喜歡的領(lǐng)域已經(jīng)磨練不少，成長良多。他們中，文科藝術(shù)科目和商科逐漸占更高的比例。有的在音樂和繪畫已經(jīng)很出色。他們更加偏向人格的或者人的塑造。他們很明白自己的家庭想要什么，自己的孩子要成為什么樣的人。他們的消費更具備理智性，甚至精準性。他們更容易獲得最佳的教育資源。這些人很多是來自有眼光有品格的家庭。他們知道家族傳承，他們知道終身學習，知道冒險。我們要知道，留學本身并不是目的。成為自己想要成為的人才是我們的目的。留學只是幫我們達到自己的目的。對自己的真正目標有了清醒的認識之后，備份計劃以此目的為中心安排。不要因為短期計劃的改變而失去對長期計劃的認識。?情緒和挫折處理的層面隨著中國這些年的發(fā)展，一些有見識的家庭，逐漸認識到挖掘孩子潛質(zhì)和特質(zhì)的重要性。他們從小對孩子的挖掘和培養(yǎng)就有特色。但是新一代經(jīng)歷的磨難是最少的。他們所需要經(jīng)歷的事情則是他們成長過程中必要的甚至難得的磨練。我常常問自己：什么樣的人會成為有趣的靈魂？不一定是最高智商的人，不一定是最牛大學的畢業(yè)生，是擁有獨特的經(jīng)歷的人。留學過程中的波折也是這樣經(jīng)歷的一部分。我自己在成長，特別留學的過程中遭遇多次挫折。記得當年被美國拒簽三次，作為收入微薄的學生，自己也很無助。但是我堅持問自己我要什么？這么多年過去了，我也無怨無悔。當然筆者的朋友也有基于類似的發(fā)問，改變了出國的道路。也在自己創(chuàng)業(yè)過程中取得了不凡的成就。在時代的潮流中，個體似乎顯得微不足道。但每個人都有自己的一片天地和抉擇。我認為的堅持者，是堅定內(nèi)核的擁有者。家長要鼓勵孩子勇于在挫折中堅定自己。「寫在后面的話」和以前留學者的區(qū)別是，未來的留學者逐漸清楚自己想要的東西，遵從自己的內(nèi)心，實現(xiàn)個人價值。把自己放在一條更少人走的路上。他們認識到留學是個思維方式，是個突破自我的開放的思維方式；是從不同文化了解世界的思維方式。留學的益處要放在一生或者幾代人的長度去考量。