《泰晤士報》年度公立中學(xué)：家境優(yōu)越與“學(xué)區(qū)房”并非這些學(xué)生斬獲成功的敲門磚

成功有時離不開外力的影響——例如送一個孩子進入一所擁有優(yōu)秀教學(xué)質(zhì)量和聲望的學(xué)校，這通常取決于父母是否負(fù)擔(dān)得起學(xué)費，或者父母是否有能力搬入一個合適的學(xué)區(qū)。 ? 紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校（The Cardinal Vaughan Memorial School）卻不是這樣，他們成功的一部分原因由于信仰，這對學(xué)生而言是非常幸運的一件事。

在今年，有1036位候選人申請成為這所“年度公立中學(xué)”的學(xué)生，競爭124個錄取名額。由于這是一所天主教學(xué)校，因此會優(yōu)先錄取受洗的天主教男孩。家長也需要定期參加彌撒，并且獲得由教區(qū)牧師簽署的天主教徒實踐證明（CCP）。 ? 學(xué)校有2至3個位置需要照顧到天主教男孩教徒，還有12個席位需要留給有音樂天賦的天主教徒男孩。除此之外，就讀或曾經(jīng)就讀過該校的子弟有機會被優(yōu)先錄取（大約30名），因此最后只剩下80個錄取名額。 ? 每一位申請人都需要通過推理測驗來接受能力評估，但是這所學(xué)校沒有像別的文法學(xué)校那樣，將考試分?jǐn)?shù)作為錄取標(biāo)準(zhǔn)。

與之相反，學(xué)校會錄取31名高于平均水平的孩子，62名處于平均水平的孩子，以及31名低于平均水平的孩子。 音樂特長生也符合這一錄取標(biāo)準(zhǔn)：3名高于平均水平，6名處于平均水平，3名低于平均水平，被錄取的子弟學(xué)生同樣按照這一水平來劃分錄取范圍。

紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校錄取過程的一個特點還在于每個候選男孩都會擁有電腦隨機生成的代碼，數(shù)字越小，被成功錄取的機會就越大。這樣的抽簽制度也讓學(xué)校每年錯過至少400名符合條件的學(xué)生，包括一些來自常年定期參加彌撒家庭的受洗男孩。 ? 這一做法充滿著不確定性。你可以爭辯說，那些成績穩(wěn)居前25%的男孩，學(xué)業(yè)順利，會在任何學(xué)校出類拔萃。但是對于處于中游的男孩，或者在測驗中表現(xiàn)欠佳的學(xué)生，紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校也會為他們創(chuàng)造出一個不同的世界。

校長斯圖賓斯（Paul Stubbings）稱：“我們對能力相對不足的男孩和能力較高的男孩有著同樣的期望值，并不會因錄取條件而降低目標(biāo)。當(dāng)然這并不意味著我們?yōu)槭斋@優(yōu)秀成績而成為‘考試工廠’，而是幫助每一個學(xué)生以最快的速度進步。” ? 對于能力較差的學(xué)生，紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校的小班制度，以及較高的期望值，可能會促進他們的學(xué)業(yè)。學(xué)校沒有選擇將學(xué)生分為4個班，每個班30名學(xué)生，而是在7至11年級里，將排名靠后的30名學(xué)生中的20名分在一個班，另外10名分在另一個班。在更小的班上，有困難的學(xué)生可以受到更多的關(guān)注，從而獲得更快的進步。

紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校共擁有975名學(xué)生，包括380名第六學(xué)級（the sixth form）的學(xué)生，后者也對女生開放，申請者同樣需要受洗以及獲得CCP資質(zhì)，然后根據(jù)候選人的成績，學(xué)校發(fā)放錄取。 ? 女生在這所學(xué)校的表現(xiàn)十分強勢，她們在STEM（科學(xué)，技術(shù)，工程和數(shù)學(xué)）科目中表現(xiàn)優(yōu)秀。

在去年，有57名學(xué)生選擇了STEM的相關(guān)本科專業(yè)，其中30名學(xué)生是女生；同時，女生占到了選擇醫(yī)學(xué)與獸醫(yī)學(xué)總學(xué)生數(shù)的五分之三，也占到了去往牛劍學(xué)生人數(shù)的十三分之七。 ? 總體而言，這所學(xué)校的成績相當(dāng)出色。就A-level成績來說，獲得A*成績的學(xué)生高達17.5%，同時獲得B以上成績的學(xué)生高達85.9%，有13名學(xué)生收到牛劍的錄取。95%的學(xué)生在大學(xué)與學(xué)徒錄取中獲得一席之地，77%的學(xué)生順利進入羅素集團大學(xué)。（GCSE成績同樣令人稱贊，A及A*的成績高達43.4%）

這所學(xué)校開設(shè)于1914年，旨在紀(jì)念1903年去世的紅衣主教赫伯特·沃恩（Cardinal Herbert Vaughan）。沃恩在英國創(chuàng)建了天主教真理會，創(chuàng)辦教會期刊并建立了威斯敏斯特主教座堂（Westminster Cathedral）。相比于建立一座雕像或一棟建筑，他的精神使隨者們決定通過為天主教男孩建立學(xué)校的形式紀(jì)念這位紅衣主教。 ? 起初人們計劃在威斯敏斯特教堂附近開設(shè)學(xué)校，但后來又將目光投向肯辛頓（Kensington）地區(qū)，并最終認(rèn)為那里是一片理想的區(qū)域，可以吸引周邊的天主教男孩前來讀書。

申請可能需要憑借運氣——從好的方面來看，候選者不論住在倫敦的哪個地方，都可以申請入讀這所學(xué)校。紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校每年招收58到60名倫敦地區(qū)的小學(xué)生。 正如校長斯圖賓斯所說的：“每一個男孩在來到這所學(xué)校之后，都需要重塑自己。在第一學(xué)期的12月來臨之際，他們已能完全適應(yīng)這里的校風(fēng)。”

任何試圖通過偽裝自己的信仰，在錄取機制上作假，以便讓自己的孩子獲得一流且免費教育的家長，也會發(fā)現(xiàn)他們這樣做是“自不量力”的。信仰體現(xiàn)在學(xué)校的任何事情中，包括校內(nèi)的人際關(guān)系、價值觀、行為，對待個人和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。

正如斯圖賓斯在7年級的開放日上對家長們所說的，“紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校首先是一所天主教學(xué)校，我們的首要功能是作為您的伙伴履行義務(wù)，將您的兒子培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的天主教徒，就是這么簡單。” ? 學(xué)校每周會有兩次彌撒，并且在10月和5月會使用玫瑰經(jīng)進行祈禱。在這所學(xué)校里，每周都會有相關(guān)的儀式。學(xué)生們會幫助殘障的朝圣者前往盧爾德（Lourdes），并為厄立特里亞和蘇丹邊境上流離失所的兒童籌款。 ? 信仰是學(xué)校獲得成功的關(guān)鍵。

斯圖賓斯稱，天主教的精神和對學(xué)習(xí)的重視共同存在于學(xué)校的基因之中。“這兩種因素實現(xiàn)了完美的互補。如果只有對學(xué)術(shù)的重視而沒有對天主教精神的強調(diào)，學(xué)校將會淪為考試工廠；而如果只注重天主教精神，而不強調(diào)學(xué)術(shù)，孩子們將無法獲得好的成績?nèi)ド钤臁！?/span> ? “由于二者的完美結(jié)合，天主教的精神意味著我們把孩子們當(dāng)作獨立的個體，學(xué)術(shù)則意味著我們期望他們走得盡可能長遠。我們在這里幫助孩子們成長，他們也會懂我們的良苦用心，他們知道我們所做的一切，并與我們共同完成這些事情。我們處于同一個陣營之中。”

斯圖賓斯稱，對個人的關(guān)注具有雙重含義。從神學(xué)的角度說，每個人都是上帝創(chuàng)造的，具有不可剝奪的自知和自尊；從實踐的角度上說，他們也信奉個體組成學(xué)校這一理念。 ? “任何天主教學(xué)校都在幫助學(xué)生釋放個人的潛能，這本身就具有一種整體的感覺，使學(xué)生具有明確的目標(biāo)感，從而能夠產(chǎn)生真正的動力。參與其中的每個人都能在理解的前提下，和諧地相處。

斯圖賓斯認(rèn)為這所學(xué)校是一所傳統(tǒng)院校，然而傳統(tǒng)不意味著倒退。傳統(tǒng)意味著保持舊事物中最優(yōu)秀的東西（比如分級的牧師系統(tǒng)和集會時工作人員所穿的學(xué)院袍），同時吸收優(yōu)質(zhì)的新生事物（創(chuàng)新、前瞻性的教學(xué)方法、使用科技設(shè)備作為教學(xué)工具）。 “我們對時間倒流沒有任何興趣，傳統(tǒng)并不意味著我們不能培養(yǎng)2020年之后的公民，我們也并不是在經(jīng)營19世紀(jì)50年代的主題公園。”

斯圖賓斯28年前來到這所學(xué)校，與其它一流學(xué)校的負(fù)責(zé)人一樣，斯圖賓斯不僅為他的學(xué)生們感到自豪，也對“優(yōu)秀且全心全意”的教職工們深感自豪。 “他們期望學(xué)生們能夠盡最大的努力，同時作為他們自己，也在全力以赴。” ? 與此同時，紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校作為一所教學(xué)學(xué)校，也會為該地區(qū)的其它學(xué)校培訓(xùn)教師，分享好的教學(xué)實踐。

斯圖賓斯會將天主教的信仰展現(xiàn)給態(tài)度日益世俗化，以及質(zhì)疑教堂傳統(tǒng)教育的第六學(xué)級學(xué)生。“第六學(xué)級的學(xué)生會被默認(rèn)為比他們的父母更加世俗化，簡單地宣講永恒真理是不夠的，你必須要向他們展示真相，并與學(xué)生們在知識的層面上進行交流，我對他們說的是，我們來辯論一下吧。” ? 斯圖賓斯認(rèn)為他的工作是一個天主教社區(qū)的管理者，這就要求他以一種學(xué)生聽得懂的方式，向他們展示自己的信仰。“就像阿西西（Assisi）的圣弗朗西斯（St Francis）一樣，我們時刻在傳播福音，有的時候也需要使用語言。”

（作者：實習(xí)編輯狄智美惠 編輯：喬敦）

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