國際學(xué)校注重傳統(tǒng)教育之教四書五經(jīng)琴棋書畫

四書五經(jīng)、琴棋書畫，這些原汁原味的傳統(tǒng)文化項目，如今卻悄然在國際學(xué)校生根發(fā)芽。在不少國際學(xué)校的教學(xué)樓里，學(xué)生在傳統(tǒng)文化課上的書畫習(xí)作隨處可 見，不少學(xué)生的作品還頗有造詣。這似乎與現(xiàn)下強(qiáng)調(diào)國際思維、國際視野的辦學(xué)潮流不符，然而，多位國際學(xué)校負(fù)責(zé)人透露，隨著出國留學(xué)人群規(guī)模的日益擴(kuò)大，中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)成了這些學(xué)生出國后發(fā)展前景的影響因素，因此越來越多的國際學(xué)校重視中西融合。

越來越多的國際學(xué)校在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

現(xiàn)狀：中西融合才能真正培養(yǎng)國際化人才

近年來，國際教育不斷升溫，有媒體報道稱，在過去的12年間，在中國內(nèi)地注冊的國際學(xué)校數(shù)量從22家猛增至338家，其學(xué)生入學(xué)人數(shù)增加了25倍，達(dá)18萬 多人。市場需求的快速擴(kuò)張也讓國際學(xué)校的教學(xué)理念、課程體系日益本地化。不少國際學(xué)校達(dá)成共識，即真正的國際學(xué)校要將中國傳統(tǒng)文化和西方文化很好地融合。 在出國之前，為學(xué)生創(chuàng)造更多的條件了解傳統(tǒng)文化，是不少國際學(xué)校目前一致的選擇。

為什么現(xiàn)在很多國際學(xué)校都特別重視傳統(tǒng)文化教育？

在全球化的今天，人們已經(jīng)不得不承認(rèn)，未來是屬于國際化人才的。但是，在當(dāng)下，國際化人才首先應(yīng)該是中國化的人才。 一個人最重要的是自身的特色，如果他把自己的特色丟了，他也就與一般人無異，又如何在眾人中脫穎而出呢？中國學(xué)生要出去，保持國際化競爭力，首先得差異 化。也就是說他必須跟美國學(xué)生不一樣、跟加拿大學(xué)生不一樣、跟歐洲學(xué)生不一樣，因為他是中國人。

也就是說，從中國走出去的國際化人 才，優(yōu)勢在于“中國化”。要做到中國化，就必須重視中國的傳統(tǒng)文化教育，就必須做到中西文化的融合，就必須在引進(jìn)西方的教育理念文化文明的同時，夯實中國 的文化基礎(chǔ)。只有這樣才能培養(yǎng)出具有國際視野，具有國際化競爭力的屬于中國的“國際化人才”。

出 國之后，很多孩子英文很好，學(xué)業(yè)也很好，但是如何才能更好？就需要挖掘“你是誰”了，也就是說，你的根源在哪里。作為中國人，如果你底蘊(yùn)足夠，還能夠念出 古詩，那就不得了。所以就學(xué)校而言，要不斷地從中國古董堆里尋找珍寶，不要流于形式。

青苗國際學(xué)校副總校長介紹，雖然青苗是 一所國際學(xué)校，但一開始的目標(biāo)就是做一所適合中國孩子的國際學(xué)校。因此，學(xué)校在探索國際課程的基礎(chǔ)上，一直堅持不妥協(xié)不放棄中國課程。青苗涉及中國傳統(tǒng)文 化的課程很多，比如書法、國畫、剪紙、京劇、昆曲等?！半m然孩子們不一定聽得懂，但是讓他們多接觸，就可以埋下文化種子。只要他們喜歡，都可以參加?！背藗鹘y(tǒng)文化課程之外，青苗還一直在探索中國的國家課程，希望能夠探索出可普及的中式教育，并在國際學(xué)校中進(jìn)行推廣。他說，書法、國畫這些課程 其實很多學(xué)校都有開設(shè)，但是是否真的能夠挖掘出古典教育的精髓，是否只是流于形式，可能都需要辨別。他認(rèn)為，最好的是能夠把中國經(jīng)典教育典籍中的精華提煉 出來，并強(qiáng)化學(xué)生的動手能力，比如書法、篆刻、國畫、手工藝等，最后還可以適當(dāng)引入中國佛學(xué)思想中的心靈修煉，比如打坐、冥想等，可以讓孩子們從中領(lǐng)悟如 何控制和管理自己的情緒。

“我們今年將要面臨IB課程申請的檢驗，其實這個工作應(yīng)當(dāng)是去年完成的。之所以推遲了一年，原因就是我們 堅持要求他們能夠允許我們加入30%的中文課程?！卞X志龍說，出國留學(xué)的低齡化趨勢大家都有目共睹，有不少孩子去美國讀了不錯的大學(xué)，但不可逆的代價就是 他們失去了“中國血統(tǒng)”，不能“自我認(rèn)同”，對于中國傳統(tǒng)文化不了解，更談不上傳承，甚至他們與父母之間的交流也會更加美國化，不理解我們傳統(tǒng)的“孝 道”。

學(xué)校做法重體驗給孩子埋下傳統(tǒng)文化種子與國際對接更要重視傳統(tǒng)文化

作為國際學(xué)校，教育教學(xué)活動中，中西文化的融合是值得肯定的做法，也是應(yīng)該堅持的方向，因為“與國際對接”，就需要孩子們 能夠迅速地適應(yīng)國際教育環(huán)境，以便能夠更快地融入到西方的文化環(huán)境，減少交流的阻礙。這就要求我們在教育教學(xué)活動中，不單是攻克英語這一關(guān)，還要引進(jìn)西方 先進(jìn)的教育理念、西方教育中合理的要素以及西方的文化文明。

他說，“與國際對接”，不單是迅速適應(yīng)留學(xué)環(huán)境，減少交流阻礙的需要。 留學(xué)海外，客觀上每個個體都自覺不自覺地傳承著中國文化，都起著中外文化使者的作用。從這個意義上說，從中國走出去的孩子，必須熟悉中國文化，必須有著深 厚的中國文化的底蘊(yùn)。也只有這樣，在外國人眼里，你才是有價值的?！皣H化人才的核心競爭力，首先是‘中國化’，任何一個中國學(xué)生如果只會英語，把中國文 化、中國歷史撇到一邊，則很難走到比較高的境界?！迸e例稱，目前學(xué)校除每周必修的語文課外，還特地在選修課這塊陣地打造了走進(jìn)國學(xué)的平臺。開設(shè)了中國 傳統(tǒng)文化概論；國學(xué)基礎(chǔ)，包括“中國古代神話”“中國古代詩歌”“中國古代小說”“中國古代楹聯(lián)”“中國古代姓氏起源”；經(jīng)典導(dǎo)讀，包括《論語》《大學(xué)》 《中庸》《孟子》以及其他篇章的解讀；此外，學(xué)校還開設(shè)了中醫(yī)基礎(chǔ)，如四季養(yǎng)生及預(yù)防，穴位針灸按摩以及藥食同源等常識；書法繪畫，包括國畫寫意、國畫工 筆、篆刻陶藝，也是常開課程之一。

“中國主線”貫穿國際課程始終

記者了解到，不光注重傳統(tǒng)文化教學(xué)，越來越 多的國際學(xué)校也開始注重在教學(xué)中添加中國元素。比如北京鼎石國際學(xué)校，就強(qiáng)調(diào)將中國、美國和國際教育三種傳統(tǒng)的精華融合到教學(xué)當(dāng)中，“既開設(shè)沉浸式的中英 雙語課程，又在寄宿環(huán)境中塑造學(xué)生的品德和社區(qū)歸屬感，還在世界背景下培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛和對中國身份的認(rèn)同?！倍κ瘒H學(xué)校中文項目總監(jiān)介紹，國際教育是鼎石教育的重要方面，但是還不足夠。鼎石非常重視漢語能力和中國文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，“中國主線”貫穿所有鼎石課程的始終。因為在鼎石看來，理 解漢語和中國社會是中國學(xué)生參與國際職場競爭的先天優(yōu)勢。因此，學(xué)習(xí)從迎新日開始，向新生和家長致意時，她就要求全體初中生向父母鞠上深深一躬，也要求所 有小學(xué)生向家人口頭致謝。她解釋稱，之所以這么做，是因為中國傳統(tǒng)文化貫穿所有鼎石課程的主線，孩子們這深深的一躬或是稚嫩的答謝，就是他們在鼎石上的 “孝道”第一課。

國際學(xué)校教育教學(xué)活動中，必須堅持國學(xué)傳統(tǒng)教育。讓孩子們在出國前打下良好國學(xué)基礎(chǔ)。特別注重在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的前提下，引進(jìn)西方先進(jìn)的東西，并將其加以糅合，形成了中西融合的教育 思想。

以上就是關(guān)于【國際學(xué)校注重傳統(tǒng)教育之教四書五經(jīng)琴棋書畫】的解答，如需了解學(xué)校/賽事/課程動態(tài)，可至翰林教育官網(wǎng)獲取更多信息。

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