2024劍橋Re:think論文寫作大賽11大主題賽題已出！附備戰(zhàn)劍橋Re：think必讀書目推薦

Re:think論文寫作賽事，面向14至18歲尚未開始本科學(xué)習(xí)的學(xué)生，并且比賽是免費(fèi)的。競(jìng)賽主辦方表示歡迎來自世界各地不同教育背景的優(yōu)秀高中生為比賽貢獻(xiàn)他們獨(dú)特的觀點(diǎn)。

Re:think論文寫作賽事由劍橋國際研究中心 (CCIR) 組織，由來自哈佛、麻省理工、加州伯克利、布朗、劍橋和牛津的教授聯(lián)合出題，是一個(gè)覆蓋多學(xué)科領(lǐng)域的思想盛會(huì)。它旨在激發(fā)青少年對(duì)一系列引人深思且常常具有爭(zhēng)議性的話題進(jìn)行思考與探索。這些話題跨越歷史、科技、社會(huì)學(xué)、生物技術(shù)、法律等領(lǐng)域，鼓勵(lì)參賽者挑戰(zhàn)固有的規(guī)范和信念。

通過劍橋Re:think論文競(jìng)賽，希望為青少年提供一個(gè)平臺(tái)，分享他們對(duì)過去和未來緊迫問題的觀點(diǎn)，增進(jìn)對(duì)世界和社會(huì)的理解，并提出創(chuàng)新的解決方案來應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)面臨的緊迫挑戰(zhàn)。

參賽資格

高中學(xué)生（年齡需要在14至18歲之間）

重要日期

競(jìng)賽開放日期：2024年1月15日

論文提交截止日期：2024年5月10日

結(jié)果公布日期：2024年6月20日

論文題目

宗教與政治

在一個(gè)世俗的世界中，為什么宗教仍然具有影響力？

政治科學(xué)與法律

關(guān)于廢除監(jiān)獄制度的論點(diǎn)有哪些？

語言學(xué)

在學(xué)校中，我們被教導(dǎo)要“正確地”說話和寫作，但這究竟意味著什么？所謂的“正確語言”的概念是否在維持階級(jí)差異和壓迫邊緣群體方面發(fā)揮了作用？如果是這樣，我們是否應(yīng)該放棄語言“正確性”的概念，還是以某種方式重新構(gòu)思它？

環(huán)境

“減少、重復(fù)利用、循環(huán)利用”的原則實(shí)際上有助于減少全球廢物嗎，還是只是一種誤導(dǎo)，轉(zhuǎn)移了過度生產(chǎn)和過度消費(fèi)的真正問題？發(fā)展中國家應(yīng)該被要求遵守與發(fā)達(dá)國家相同的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)嗎，盡管它們處于不同的工業(yè)化階段和經(jīng)濟(jì)需求？

社會(huì)學(xué)與哲學(xué)

人工智能越來越成為我們生活的一部分：從Snapchat濾鏡到Deepfakes，我們的圖像變得越來越容易被自己和他人以各種方式操控。人工智能將如何改變我們對(duì)美的理解？人工智能在我們生活中的普及如何影響我們對(duì)美的理解？這會(huì)產(chǎn)生哪些道德和政治后果？

商業(yè)與投資

高估值的創(chuàng)業(yè)公司是否會(huì)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和整體經(jīng)濟(jì)健康產(chǎn)生負(fù)面影響？還是它們只是金融和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中不可避免的“壞蘋果”？

公共衛(wèi)生與可持續(xù)發(fā)展

探討可持續(xù)性、農(nóng)業(yè)和人類健康之間的沖突。

遺傳學(xué)

基因療法是一種通過糾正潛在的遺傳問題來治療或預(yù)防疾病的醫(yī)學(xué)方法。基因療法是否比傳統(tǒng)藥物更好？使用基因療法作為藥物有哪些利弊？基因療法是否正當(dāng)？

生物技術(shù)

在不久的將來，有可能利用身體各個(gè)部位的細(xì)胞來創(chuàng)建生殖細(xì)胞，也稱為配子。這一創(chuàng)新過程被稱為體外生殖（IVG），它打開了利用來自肌肉、肝臟或血液等細(xì)胞制造嬰兒的潛力。科學(xué)家可以利用誘導(dǎo)多能干細(xì)胞構(gòu)建胚胎、卵子和精子。理論上，任何人都可以利用他們的體細(xì)胞獨(dú)立于性別或年齡制造生物嬰兒或克隆體，這一技術(shù)可能會(huì)開啟許多應(yīng)用。目前已經(jīng)實(shí)施了倫理規(guī)定來限制該研究。我們是否應(yīng)該進(jìn)一步推進(jìn)體外生殖（IVG）技術(shù)？

人工智能

人工智能驅(qū)動(dòng)的數(shù)據(jù)挖掘是為我們服務(wù)還是正在侵犯我們的隱私？

神經(jīng)工程學(xué)

打破人與機(jī)器之間的界限。在某種程度上，我們中的一些人已經(jīng)可以被視為人類智能手機(jī)混合體。研究人員和科技行業(yè)正在開發(fā)越來越好的方法來消除人與機(jī)器之間的界限。我們會(huì)成為超人類和永生者嗎？我們是否想要成為這樣的存在？

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備戰(zhàn)劍橋Re：think的必讀書目

宗教與政治

《Religion in the Public Sphere》

作者：Jürgen Habermas

歐洲哲學(xué)雜志，2006 年

在本文中，哲學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯討論了政教分離的局限性，強(qiáng)調(diào)了宗教對(duì)公共話題的影響力。

《Public Religions in the Modern World》

作者：José Casanova

芝加哥大學(xué)出版社，1994 年

社會(huì)學(xué)家何塞·卡薩諾瓦探討了公共宗教在全球的興起，分析了西班牙、波蘭、巴西和美國天主教和新教的案例，對(duì)傳統(tǒng)世俗化理論提出了挑戰(zhàn)。

《Rethinking Secularism》

作者：Craig Calhoun、

Mark?Juergensmeyer

和Jonathan VanAntwerpen

牛津大學(xué)出版社，2011 年

本書對(duì)世俗主義進(jìn)行了跨學(xué)科研究，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代世界中，宗教與世俗主義之間的復(fù)雜關(guān)系。

政治科學(xué)與法律

《All About Love》

作者：Bell Hooks

本書主要探討愛作為實(shí)踐改革的探索，以及它在廢除主義中的關(guān)鍵作用。

《Golden Gulag： Prisons, Surplus,?Crisis, and Opposition in Globalizing California》

作者：Ruth Wilson Gilmore

探討加州監(jiān)獄系統(tǒng)的起源以及大規(guī)模監(jiān)禁的社會(huì)影響，揭示金融財(cái)富與監(jiān)獄勞動(dòng)之間的聯(lián)系。

《Freedom Is a Constant Struggle》

作者：Angela Y. Davis

探討了全球范圍內(nèi)反對(duì)國家暴力的斗爭(zhēng)，并強(qiáng)調(diào)了各斗爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)性。

語言學(xué)

《An Introduction to Sociolinguistics》

作者：Ronald Wardhaugh

(1986)

本書對(duì)社會(huì)語言學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了全面的介紹，深入研究了當(dāng)今社會(huì)和文化背景下的語言。涵蓋了從語言變化到多語言的各個(gè)方面，闡述了語言使用對(duì)于社會(huì)影響的見解。

《Sociolinguistics： An Introduction to Language and Society》

作者：Peter Trudgill

(1974)

在這篇基礎(chǔ)性的文章中，向讀者介紹了在社會(huì)環(huán)境中對(duì)語言使用的研究。文章深入探討了語言的變體、社會(huì)對(duì)語言的影響以及語言與社會(huì)之間的關(guān)系。

《English with an Accent： Language, Ideology and Discrimination in the United States》

作者：Rosina Lippi-Green

(1997)

作者調(diào)查了美國的語言意識(shí)形態(tài)和歧視現(xiàn)象，探討了與口音和語言變體相關(guān)的社會(huì)偏見，并對(duì)基于語言的歧視現(xiàn)象提出了批判性觀點(diǎn)。

環(huán)境

《The Colors of Nature： Culture, Identity, and the Natural World》

作者：Alison H. Deming

和Lauret E. Savoy

這本選集探討了文化與自然之間的關(guān)系，通過來自不同背景的作家的文章展示了對(duì)環(huán)境正義和自然世界的不同觀點(diǎn)。

《Braiding Sweetgrass：?Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge,?and the Teachings of Plants》

作者：Robin Wall Kimmerer

作者將土著知識(shí)與科學(xué)見解相結(jié)合，對(duì)人類與自然世界的關(guān)系提供了獨(dú)特的視角，并強(qiáng)調(diào)了相互尊重和學(xué)習(xí)的重要性。

《Environmental Justice： Concepts, Evidence and Politics》

作者：Gordon Walker

這個(gè)合集全面、深入地探討了環(huán)境正義的概念，收錄了全球各地的案例研究，展示了各種形式的環(huán)境和社會(huì)不平等現(xiàn)象。

社會(huì)學(xué)與哲學(xué)

《Life 3.0： Being Human in the Age of Artificial Intelligence》

作者：Max Tegmark

追溯人工智能的歷史軌跡，探索其社會(huì)、哲學(xué)和倫理影響，引導(dǎo)讀者思考技術(shù)與人類存在之間錯(cuò)綜復(fù)雜的相互作用。

《The Alignment Problem： Machine Learning and Human Values》

作者：Brian Christian

探索如何將人工智能系統(tǒng)與人類價(jià)值觀相結(jié)合，深入剖析倫理困境和潛在的意外后果，倡導(dǎo)在人工智能開發(fā)中采取積極主動(dòng)的方法。

《Artificial Intelligence： A Guide for Thinking Humans》

作者：Melanie Mitchell

本書對(duì)人工智能的歷史、功能和局限性進(jìn)行了全面而通俗易懂的，梳理了復(fù)雜的概念，并強(qiáng)調(diào)了倫理考慮的重要性。

商業(yè)與投資

《Our Lives in Their Portfolios》

作者：Brett Christophers

自十多年前的全球金融危機(jī)以來，銀行已退居次席。如今，新的金融巨擘是資產(chǎn)管理公司，如黑石集團(tuán)和貝萊德集團(tuán)。他們不僅擁有金融資產(chǎn)，還掌握著重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)權(quán)力。

《Buying Time》

作者：Wolfgang Streeck

探討當(dāng)前的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，分析了其復(fù)雜性和普遍缺乏了解的情況。

《The Morals of the Market》

作者：Jessica Whyte

探討人權(quán)與新自由主義之間的關(guān)系，揭示它們?cè)诘赖掳l(fā)展中的地位。

公共衛(wèi)生與可持續(xù)發(fā)展

《The Gene： An Intimate History》

作者：Siddhartha Mukherjee

探索了基因?qū)W的歷史，并結(jié)合了相關(guān)科學(xué)家、哲學(xué)家的家庭經(jīng)歷、貢獻(xiàn)等，深入剖析了有關(guān)基因重測(cè)序的種種爭(zhēng)論。

《A Brief History of Everyone?Who Ever Lived》

作者：Adam Rutherford

通過解碼人類基因組并探討其歷史意義，揭示了遺傳學(xué)觀點(diǎn)，顛覆了關(guān)于傳承和身份的傳統(tǒng)認(rèn)知。

《The Social Life of DNA》

作者：Alondra Nelson

本書探討了基因譜系學(xué)對(duì)種族相關(guān)問題的影響，探索其在解除奴隸制后的遺留問題、探索人類起源與發(fā)源地等方面的應(yīng)用。

人工智能

《1984》

作者：George Orwell

這是一部反烏托邦的杰作，描繪了一個(gè)缺乏隱私、親密和人性的社會(huì)，是反法西斯主義的警示故事，也是理解民主的重要讀物。

《Uncanny Valley》

作者：Anna Wiener

這是一本引人入勝的回憶錄，深入探討了硅谷的生活，揭示了科技巨頭所塑造的文化，揭露了大型公司數(shù)據(jù)收集的規(guī)模及其潛在的濫用風(fēng)險(xiǎn)。

《The Age of Surveillance Capitalism： The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power》

作者：Shoshana Zuboff

本書深入探討了隱私侵蝕與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)性，展現(xiàn)了信息如何轉(zhuǎn)化為新型貨幣，并揭示了大規(guī)模數(shù)據(jù)收集成為常態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象。